尽管遇到困难和不被了解，利玛窦神父对传福音的这一风格至死忠贞不渝，可以说贯彻一种科学方法论和一种牧灵策略，这种策略所根据的是，一方面尊重当地健康的习俗，中国新教友在皈依基督信仰后不必将之放弃，另一方面意识到

他孜孜不倦、全心全灵灌注牧灵工作的秘诀就是对基督的爱。他有时甚至采行艰困又不讨好大众的决定。他所有的训导都以动人的方式表达出来，在他的言词中可以感受到爱在颤动。

最终新闻稿声称，已经审查了「散居主教的情况，信徒人数及其牧灵需求的增加，特别是在神父方面」。据公告称，主教专注于法国、西非和中非的教区，南非、西欧和北方团体，以及中美各国，如哥伦比亚、秘鲁和厄瓜多尔。

2010年，本笃十六世教宗在牧灵访问英国之际，主持了纽曼（JohnHenryNewman）枢机列真福品的大典，并拜会女王伊丽莎白二世和王夫爱丁堡公爵。

这表现出“在牧灵经验上向前迈进令我们畏惧”；“陪伴性别多样性的人令我们担心，保禄六世提及的十字路口让我们感到恐慌”。教宗解释说，“这正是此时的灾祸。在僵硬和教权主义这两种堕落中寻找道路。

李神父引用了教宗方济各今年5月10日颁布的宗座牧函《古老的职务》手谕，讲解了传道员职务在教会历史及当今教会中的重要地位和角色，并阐述了传道员的重要使命就是宣讲与服务，极大地增强了教友们的福传使命感和责任担当

陈牧称，本年是座堂建堂一百二十周年，后人需要善用祖先留下、信仰上的财富。主教座堂主任司铎陈志明副主教表示，希望各种丰富多彩的活动能够增强信徒的信德，激发他们传扬福音的心志。

罗马弥撒经书感恩经把耶稣交给门徒的杯视为光荣的杯，藉以暗示圣咏第二十三篇（二十二篇）所说的天主是强有力和良善的牧者。这篇圣咏这么写着：“在我对头面前，你为我摆设了宴席…使我的杯爵满溢”。

它是那些业已修和者的圣事，是那些虽仍然是软弱的罪人，但却已经向他伸开双手，成为其家庭一份子的人的圣事。

古圣若瑟赢得了他主人的欣赏和特别的善意，并透过古圣若瑟的管理，使其家产变得繁荣和富有；更重要的是，他以更大的权力统治王国，当收成不佳的饥荒来临时，他以无比的智慧为埃及人提供了所需，以至于埃及法郎授予他“世界的拯救者”