他是一位慈爱安详的老人；一位喜乐的老人；一位怀存童真的老人；更是一位历经岁月风霜而越发生机勃发的老人；一位独处于僻静之地的睿智老人；一位学识渊博且严谨的老人。

为耶稣和天国辛苦奋斗了终生的丁松筠神父如今可以安息在天父怀抱了，那里没有了劳累和孤独，召叫他的耶稣会在天乡永远照顾他。

四川省天主教“两会”副主席王怀茂认为。为传承天主教中国化的传统，续写中国化新篇章，2015年，平安桥天主堂打造天主教中国化陈列馆，后进行扩建完善，拥有各类历史资料、实物、书籍等近3000件。

但若社会上某一个阶层受到不平等对待，那么，这现象就成为社会学关心的课题。受歧视的阶层通常以种族、肤色、国籍、语言、年龄、性别、某类疾病、甚或生活方式、政见、职业、宗教等来区分。

际此，我们提醒年轻朋友们，若没做好准备，请珍惜自己，若他已然来到这个世界上，就请背负起生命的重量。生命的初始，应该得到的是关爱与呵护。二．重视青春期系统性健康教育，刻不容缓！

因为多少有这样的观念，若有人病了，来了司铎，在他走后，葬礼随后就来。这话不是真的！司铎来是为帮助病人或老年人：为此，司铎探望病人是这么重要。　　

若牧人自己没有将锚牢牢地抛在基督和祂的教会内，他就会继续在寻求昙花一现赏报的波浪中摇摆不定，无法为羊群提供任何避风港。

我可像隐秘的门徒若瑟，怀着爱心取回耶稣的遗体，将祂埋葬？我可像两位玛利亚，守在墓门前，哭泣、祈祷？　　最后，教宗以另一项询问结束他的讲道：我的心在哪里？在以上这些人中，我像谁呢？

用圣若望二十三世的话说：正是圣神在革新教会，带领教会前行。我们这些基督徒应该向上主祈求顺从圣神的恩宠。圣神在心中、在生活境况中、在教会生活中、在基督徒团体中向我们说话，不断向我们说话。

「若我们谈谈政治界或经济界的贪腐之人，谁为此付出代价？付出代价的是药物短缺的医院、得不到治疗的病人，和没得受教育的孩童。他们是现代的纳波特，为有权势者的贪腐付出代价。那么，谁为神长的贪腐付出代价？