不分地域，不分种族，无论天南地北，每日都在举行着统一的弥撒大祭，全世界平均每小时就有将近一万七千台弥撒，基督徒每天赴基督的盛宴：蒙召来赴盛宴的人是有福的。

「运动就在那些地方或环境为基督开辟道路，为了不同的原因，不可能直接宣讲祂；当大家练习同一运动时就建立了一个团体，以喜乐的见证，成为福音的传讯者。」

致使一个对四位非法但有效祝圣的主教表达怜悯的得体做法，竟突然成了面目全非的举止，好像这个举止是在否决大公会议所愿意的基督信徒与犹太教徒之间的修好，而这样的修好却也是我个人从事神学研究工作的目标”。

教宗表示，司铎要按照梵二大公会议的精神去生活，在“道德风尚”和行为外表上，都要让人看得出这是一个属于基督的人。

新圣人曼其迪扬1876年4月26日在印度喀拉拉邦出生于一个没落的贵族家庭，从小从母亲那里接受了基督信仰教育。她12岁时失去了母亲，年纪很轻就已将自己的生命奉献给上主，专心照顾病人和临终者。

领受基督圣体后，大家诵念谢圣体经的时候，修女和两位教友就开始在祭台上布置，为前来参与明供圣体的教友，营造温馨和宁静的环境来等待主耶稣的亲临。

这在我们自己身上经常也会发生：我们在祈祷时也曾表示要对基督无限忠贞，要爱天主在万有之上。

首先唱圣歌“请圣神降临”、“赞美我上主”，静默片刻后，恭读圣经：“客纳罕妇人的信德”（玛15：21-28），并由修女做简单的讲道，邀请兄弟姐妹效仿客纳罕妇人的表样，信仰基督，忠于基督，并坚固自己的信德。

这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。

当人带着金银珠宝移至沙漠而没有像当年基督一般抵抗魔鬼的诱惑；或者甚至自信他自身的能力、财势和智慧；那么，为他来说，沙漠仍然是“沙漠”。无处不是沙漠。因此，为他到处是孤独。