3.手足情深，共同祈祷粤港地缘相近，人缘相亲，文脉相通，香港疫情的严峻形势和同胞们的健康安危时刻牵动着我们的心，在省天主教“两会”号召下，全省范围内有开放且能正常举行弥撒的教堂统一于2月27日，在做好疫情常态化防控要求的条件下

本次活动的展室设在教堂西侧新修缮的综合楼两层楼道，每件书法与绘画精品栩栩如生、形象逼真，书法墨宝更是刚柔并济、苍劲有力，也不乏有宗教题材的艺术作品。

田神父宣布了本堂神父、会长会议的两个决定：“2007年起，总堂福传秧歌队实行对外开放——接受社会各界的秧歌表演邀请；总堂对外开放教堂祝福婚礼。”对这两项决议大家一致赞成。

后来我查了一下福传人员的档案，自洪楼教堂开放以来，以准教友身份乐此不疲的在堂区宣扬福音者，我似乎是前无古人的。我此生可夸耀之事寥若晨星，但我永远以主耶稣基督的圣神来夸耀。

4、在离我们不远的基督教堂内的一位传道员，对我们的神父说：“天主教的圣统制太好了，可避免许多矛盾。……你们的圣堂秩序很好、很严肃，念经、唱歌很整齐，我们办不到。”

众所周知达芬奇的《最后的晚餐》表现的是主耶稣在逾越节前的晚餐；而米开朗基罗的《创世纪》、《最后的审判》都取材于《圣经》，成为罗马教堂的经典雕塑。

另外，景教徒有三所教堂。（见《东域纪程录丛》第二册第317页）　　修士我鄂多立克，后在大都汗八里又居住三年。我经常出席大汗宴会，因为我们方济各会修士在宫廷中有一个指定住所，并且必须经常去为大汗祝福。

昨天早晨，他们在一个小区释放了我们，从那里我们坐上一辆出租车，将我们直接送到我们的教堂，昨天下午我们一起举行了弥撒。许多人参加了弥撒，表示感谢天主。场面非常非常地令人感动。

在明代磁州窑作品中发现圣母玛利亚瓷像作品，或许是为满足部分教徒或者教堂祈祷需要，而进行创作与生产的。当时也确有一部分中国人成为了天主教教徒。

从事幼稚园教育及服务原住民工作，民国五十七年开设缝纫班，教导年轻的妈妈及原住民青少年裁剪做衣服，当时成衣价格昂贵，吸引了大批人学习；民国五十五年到高雄开设女学生宿舍，关怀高医就学的大学生，修女还把触角延伸至医院、教堂