《清史稿》称罗聘“画无不工”，他的人物、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工，但他尤善画“鬼”，所画鬼态无不极尽其妙。

新生教会的意像应该是每个基督徒团体不断仿俲的借镜，使徒工作与福传工作的丰收，不只是因为缜密「有效率」的安排计划，或牧民技巧，而是团体持续不断的祈祷(「在新世界中传福音」劝谕75)。

在这里夏长福总主教的“圣经与圣体圣事———生命的泉源”一文向我们作了很好的阐释。（补漏）天主的圣言如同人的言语，但同时也有超然的能力使所象征的事成为事实。例如天主说：“有光，就有了光。”（创1：3）。

为了配合圣体大会的举行，河北保定教区礼仪委员会特别编印了名为《饼只有一个》的礼仪手册，并在圣体大会举办前夕分别在安国修会、程六市、保定市设立了三个集祷站，由神父修士给教友们讲解“圣体与福传”、“圣体与基督徒的生活

其次，在今天的福传中，许多福传模式固然有其参考价值，但以仁义、公平、正直和怜悯为服侍的中心思想，以及以入世而不属于世，尽心、尽性、尽意、尽力上爱天主下爱众人理念，同样需要我们公正无私的生活去见证，因为只有公正无私的生活

曾国藩说：“天地间唯谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。”骄傲的人往往会过度高估自己，以为自己了不起。

老福爷商场是巴黎最大的华人商场，也是巴黎市区四大商场之一。

现在我们的许多传道员，在福传讲演时，口若悬河，有理有据，比自己平时的水平高许多，这是圣神在讲话。“这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语。”

年轻时，怕戴“帽子”，不敢福传，甚至连自己是基督徒也不敢承认，更谈不上做代父代母。在那“史无前例”的时代里，要谈一点宗教信仰圣经耶稣基督等问题，不是右派，就是牛鬼蛇神，受到“横扫”。

经常出去做福传工作和慰问贫困，帮助困难群众，受到当地群众的好评。