教宗写道，在当今世界进行福传和面对“一种全球化文化盛行”的背景下，“需要承认男女平信徒的临在，他们凭着自己所领受的圣洗，感受到蒙召为要理讲授的服务提供合作”。

在梵蒂冈庇护大楼里，几十个语言及文化的同仁朝夕相处，即使人人来自不同的世界，但众人都十分尊敬哈根科尔德神父。

这不是“通过一些施舍来减轻我们良心的责任，而是对抗用以看待穷人的冷漠和不义的文化”。施舍是偶然性的，分享则是持久行为。

为尊重中国人传统上是以白色殡葬亡者的文化习俗，因而选择白色祭衣及大圆衣。从教会传统来讲，白色是代表或象征复活和希望的颜色。

除了作为该国的行政中心，它还是主要的港口和最大的都市、经济、文化和旅游中心。里斯本由腓尼基人创建，先后被希腊人和迦太基人征服。

所著有《云南罗罗文研究》（1890年出版）、《罗罗与苗子》（1891年出版）、《罗罗人之历史与宗教》（1898年出版）、《法夷字典》（1909年出版）。其它论文之发表于各杂志者，不可胜计。

在为数不少的情况下，暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中；贫困压制着数以百万计的居民；歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害，迫使许多人逃离他们的家园，到异地寻求避难所和保护；当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标

70年代中后期，一些异端在全国各地兴起传布，间接地激起了教友压抑的宗教情愫，促生了教会复苏的萌芽。80年代随着中国宗教政策的逐步开放，天主教会也开始走上了全面的复兴之路。

我来到澳门教授及撰写有关神学，并在宗教研究学院工作，其他的事，我完全没有想过。我喜欢我的工作，也喜欢在澳门居住，我希望能一直继续在［宗研］学院从事的工作。

在接受“布拉格维斯特－因佛”通讯社访问时，拉约洛总主教强调：“圣座不为天主教要求优惠特权，但是圣座在任何地方都要求尊重宗教信仰自由的权利”。