有了这样的关系认识，宗徒们担任耶稣的使者的任务就是：宣讲他们与耶稣生活的经验，进而邀请每个人进入与耶稣共融的奥迹中。

天主是爱，只有当我们皈依他，接纳他的圣言时，我们才会在基督奥体内结为一体”。

就更谈不上对降生救赎奥迹的听闻与理解了。即使不少知识分子也有类似情况，而其中一部分则由于受片面宣传的影响，总认为宗教就是迷信，所以很难有正确的认识。那么我们又怎能轻易去责怪他们呢？

根据历史学家多纳托•达邦巴神父公元1646年所写的《历史报告》，在意大利东海岸的马诺佩洛城，有一位着名的物理学家和天文学家，名叫贾科莫•安东尼奥•来奥内利（GiacomoAntonioLeonelli

为了把听众引入问题的悲剧性和现时性，我引用了十四世纪一位基督信徒和一位伊斯兰教徒对话中的几段，在这些对话中，那位基督信徒，也就是拜占庭皇帝马努埃莱二世帕莱奥洛戈（ManueleIIPaleologo），

谈到救恩奥迹，教宗强调了天主的慈悲。他说：在人的缺乏理解、罪过和苦难面前，天主无意投降，祂自我奉献，甚至成为人，在人的具体境况中与每个人相遇。西满伯多禄就是在耶稣的面容上认出天主的这慈悲大爱。

教宗向法国总统奥朗德和该国全体国民致哀，并强调：「利用天主之名为暴力行径作辩护是亵渎天主。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月10日主持圣灰礼仪弥撒，其间派遣慈悲使徒往天下去，为使天主子民得以进入富饶的慈悲奥迹。

这为我来说是一个奥迹。耶稣在革责玛尼庄园祈求说：‘父啊！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我，而要照祢所愿意的’（玛廿六36）。耶稣信赖天主的旨意。

耶稣复活後40天，祂升了天，我们从中默观耶稣带着我们的人性走出我们尘世的空间，进入天主圆满光荣之中的奥迹。