主教在讲道中指出：保禄宗徒是天主的特选器皿，他的灵修是爱基督超过一切，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2：20）主教邀请大家像保禄宗徒一样属于主的人，学习他的榜样，活出修会的神恩。

房主教在弥撒讲道中勉励发愿的修女们，一定要遵从主训，热心祈祷，恪守圣愿，善度“贞洁、神贫和服从”三愿生活，效法圣母芳表、步履圣人芳踪，在荣主爱人和牧灵福传的道路上把基督的大爱洒满人间，为传扬基督福音、光荣我们的在天大父去践行信仰

据香港教区周刊《公教报》报道，港中文大学天主教研究系中心举办系列“基督合一系列讲座”。部分牧者认为，合一运动既需要学术工作去支援，亦有赖平信徒在祈祷生活中实践。

天主教耶稣圣婴方济修女会修女、其他修会的修女、发愿修女亲属及教友参加典礼。上午9时，发愿典礼在祥和、神圣的气氛中拉开序幕。

　　在守夜礼举行的几个小时前，在安大略湖畔阳光灿烂的公园里和城内的所有教堂中，一千多位司铎没有间断地为朝圣青年举行忏悔圣事。　　这不仅是与天主修好，也对他们基督信仰生活上的基本选择加以核实。

这是基督人性的得胜，他在降来尘世的时候，曾做了一个没有权威的人，生而为人没有人权，出世的时候借动物住的地方，死的时候借别人的坟墓。

不过，在这平等的基础上，基督也愿意给予教会内不同成员不同的召叫，分担教会内不同的职务，好能维持教会的团结和执行教会的使命（教理873）。

事实上，以这个尊号，保禄六世教宗综合了大公会议有关圣母的教义，并指出认识了解这个教义的关键所在。玛利亚和天主子耶稣不只有特殊的母子关系，更因为她与基督完全契合，所以也完全属于我们。

我们蒙召以天父那样宽宏大量的爱心，实践牧灵爱德；并在我们心中跟天父怀着同样的希望：甚至一个人都不会失去（参阅：若六39），但愿人人都能透过我们的牧职认识基督，并在祂内获得永生（参阅：若六40）。

当然，这一方面受到一系列政治运动特别是文革浩劫的影响，造成教友人数锐减。但我们也要看到，同样遭重创之后，基督新教却由解放初期的20万，发展到现在的3000万甚至更多，使我们感到汗颜。