当他们离家出走,不愿面对我们时,我们也会十分地想念,会梦寐以求地想方设法寻回他们,我们也会说:“我的儿啊!你在哪里?”耶稣在“荡子”的比喻中,真实形象地道出了天主爱人的心切。
神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害,这样的人才是真福。活水只有在这样的内心里才是活水,也只有这样的内心才能感受到那水源的生命性。永恒的活水需要体悟永恒的爱方能担当。
然而,“盘点”事物会让我们陷入诱惑,过度注重自己和只顾自己的现况。“我们会像厄玛乌的门徒那样,用我们的口舌宣讲福音,心灵却因细微的挫折而封闭,听不到与我们同行的耶稣的声音,祂是欢欣喜乐的泉源”。
祂会帮你解决你的一切问题,只是祂会按照祂的方式而不是你的方式,因祂是天主,祂永生永王。
正如他于1998年1月接受梵蒂冈电视中心访谈时所言:他们不是神师,而是聆听的人。
历史告诉我们,即使是罪犯,在头脑清醒的时候,也会行善;当然,这些善行都记录在“天主的书”中,但德行是另一回事。德行是人在慢慢成熟过程中产生的善,最终这美善会成为这个人的内在特质。德行是“自由的习惯”。
这次培训班有以下几个特点:时间,为期一个半月,是以往两届所不及的;内容,从国情政策到组织管理,从心理学与信仰到基督教神哲学,从牧灵福传到婚姻独身等,真可谓博大精深;师资力量,有学者教授、专家博士、神职人员以及平信徒
我们从三个方面默想今天的读经和福音:(1)耶稣疯了,(2)相反圣神的罪,(3)成为耶稣的亲人。1、耶稣疯了耶稣发疯是因为救世爱人的爱火催迫着祂。
他称,是次共展出二十四幅圣像画,作品由2006年开始绘画,当中有为人熟悉的基督导师画像、圣母永助画像、天主圣三画像等。当初他未皈依,到意大利后才开始认识天主教,更与圣像画结下不解之缘。
20岁时与同样贫困的爷爷结了婚,婚后没几年,赶上三年自然灾害,爷爷只身逃荒到东北,奶奶带着我的爸爸和叔叔也四处漂泊,幸亏奶奶做得一手好针线活而且会纺线,才得以活命。