首先感谢全能仁慈的天主眷顾，感谢圣母的转求和保护，二十年的风风雨雨，二十年的历程……感谢离我们而去的最尊敬的吴仕珍老主教当年为我举行的祝圣礼。

我们开始求天主，求圣母妈妈！想起我手机里边，有高神父给下载的跟读玫瑰经，现在因为我母亲病重，我上不了全天班了，上午我去诊所处理病人的情况，下午照顾老母亲，就给她开始播放跟读玫瑰经的录音，你猜怎么着？

2020年年初，妻子赴美进修后，告知我暑假将会飞赴圣母大学参加学术会议，闻此喜出望外，遂计划在圣母大学多待一段时日，一起去拜望尹玮玲和吉姆。

袁姨特别热衷恭敬耶稣圣心和圣母圣心，在她的推动下，信德社出版了敬礼耶稣圣心和圣母圣心的小册子，至今仍很受欢迎，间接地推动了神长教友的热心敬礼。而耶稣也没有忘记祂对儿女的承诺。

9月2日，在比利时鲁汶大学参加南怀仁传教修会成立150周年纪念活动的三位台湾神长教友——台北荣休狄刚总主教、台湾大学历史系古伟瀛教授、《见证月刊》编辑张文文女士也接受了《信德周报

又如蒋夏英，我们叫她传教大王，她文化不高，小学都没读完，她却能到处大胆宣讲、作证，在菜场里，市场里、大街上都会大胆作证，她已有五次带附魔的人到她家里住，虽然因此受到了许多挑战和考验，受到了许多讥笑、责骂和非议

四旬期固然使我们想到，主耶稣公开传教前在旷野四十日禁食的事迹。福音这样记载说：「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，后来就饿了」（玛4:1-2）。

我的方法是在39年中发展出来的，方法是慢慢发现的，要创造自己的方法：我的书、我传教的语言、我用中国传统文化传教、我的儿童弥撒等等，都是我自己摸索出来的。

东部花莲教区曾建次助理主教与一些修女及教友探访太麻里乡嘉兰传教站，安慰当地村民，并与他们一起祈祷。嘉兰村以排湾族及鲁凯族原住民为主，大部分是天主教徒。

陈神父不仅把菜园管理得很好，还借机传教，使与广平毗邻的成安、魏县、大名等县的教友，在教会极困难的时期，仍能得到圣事的滋养。1982年，在政治运动中扣在陈神父头上的右派“帽子”给摘掉了。