教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」　　人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。

这次捐助活动得到了有关部门的大力支持，还特别感谢响应号召慷慨出资的教友李奥斯定、驰翔公司的教友以及各位不留姓名的热心教友们。

藉着基督跨越死亡的巴斯卦奥迹，我们的双眼终能享见天主，瞻仰祂的圣容。教宗最后提到为我们亲人扫墓的重要性，他说：墓地如同一场聚会，生者与亡灵在那里相遇，加固与他们的共融关系，这种关系是死亡无法打破的。

教宗继续写道，人类所承受的痛苦可从基督受难、死亡并復活的奥跡中汲取光明的意义和满全。最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。

这些人离去，是因为他们认为‘这人有点奇怪’，说一些生硬的话，使他们听不下去……这些人似乎有些倾慕耶稣，但是与耶稣保持一定的距离，不完全参与耶稣的救赎奥迹

他说：这项职责要求你们走出自己，远离自己，而且唯有经由一段强烈的心灵旅程及与天主爱的奥迹和祂不可思议的计划紧密结合，才能完成这项使命。　　

与教宗同行的人员包括圣座国务卿贝尔托内枢机、副国务卿贝丘总主教、圣座主教部部长兼拉丁美洲委员会主席奥莱特枢机和圣座修会部部长布拉兹·德阿维兹枢机，目前他是唯一在圣座任职的巴西籍枢机。

教宗也提及了1907年发起社会周活动的平信徒之一真福若瑟‧托尼奥洛。

教宗以当天读经一有关我们得救恩的奥迹为讲道的中心思想。他说：保禄宗徒试图以认识耶稣之前和之后的逻辑给我们解释。他认为自己在认识耶稣之前的生活是废物，而之后的是新的创造。　　

兰多出席了这场庆祝仪式，同时出席的还有拉丁区域的耶路撒冷荣休牧首大主教米歇尔•萨巴（MichelSabbah），以及大主教朱塞佩•拉扎罗托（GiuseppeLazzarotto）和使徒农西奥（