而在我行动之后，我才感到，人是需要包容和谅解的，不可能所有的人跟我们都有同样的感受，因此，你找的人不可能就赞成你的做法和爱心行动！

本日晚间弥撒，主要是为纪念主的最后晚餐，建立感恩祭，以及他出自爱心的服务榜样为门徒洗脚，为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为我人的饮食。

这种在人手上的互通有无、彼此接济的方式，意大利天主教称之为“信德的赠礼”（fideidonum）。安德肋•圣托罗神父就是在这种互相关怀济助的精神下，志愿前往土耳其照顾当地的教友的。

教宗说这封信是这位神父的司铎心灵的一面镜子，反映了他对基督和对人的爱，以及为贫弱者所作的服务。圣托罗神父寄给教宗的信中也附了另一封他的教友写给教宗的信。

教宗于是自己扼要地介绍他的通谕说：“这不是一个使人立刻想到大公合一的主题名称，但它的大原则或背景可以说是如此，因为天主的爱和我们的爱乃是基督信徒合一的条件，也是世界和平的条件。

下面是选录第一章内容：吾愿在上准识人类之情耶，人也者乃仅树耳。树之根本在地，而从土受养，其干枝向天而竦。人之根本向乎天，而自天承肓，其干枝垂下。君子之知，知上帝者；君子之学，学上帝者。因以择诲下众也。

有时神长们的讲道，就像针对我们每个人的专门指导，（虽然他们并不了解每个人的即时心境），或者这些道理正是我们随后就需要与人（特别是外教人）讨论的题目：有时心有忧虑，随手打开圣书，解决问题的文字便霍然于眼前，使人惊诧

光阴有限，这正是人需要好好把握时间的原因。每个人生命的时钟在不停地前行，在我们忙着追求更新、更快、更好生活的同时，千万不要忽略生命中最基本的渴求。

必须也把“理性”视为有系统地、深入和严肃地反思人的巨大幅度的活动，就是：人从哪里来，到哪里去，他同天主的关系是什么。问：通过电视萤幕我们观察到这项与科学界人士的会晤很受注意，很受欣赏。实际上是这样吗？

我的家庭养老院里住着我的娘家妈和我的婆家妈，因为我是农村长大的孩子，习惯了喊亲生母亲为娘，而我的婆婆是地地道道的城市人，爱人喊妈我也就跟着喊了她老人家快二十年的妈。今年6月中旬，我公爹去世了。