教宗指出，天主爱人，却得不到人的爱。这个悲剧在《福音》中再次上演，耶稣在十字架上说我渴，人们却把醋送到祂口边。身为爱的天主却得不到爱，这一现实曾令亚西西圣方济各心绪不宁。

教宗指出，「国际层面的跨学科合作及资源共享乃是重要元素，有助于大学转变为团结互助又成果丰硕的计划，惠及全人类和人的生活环境」。

正因为灵魂肉身总是形影不离密不可分，所以我们常该对它严加防范，绝不可让它放任自流，出规越矩，干出违背荣主益人的事情。

他接着说：「静默让人更肖似天主，因为天主曾说祂自己就是静默。祂在静默中发言、说话。我们在静默中与他相遇，而你如果与天主同在的话，你就懂得静默。」

除了激烈的对抗，精彩的比赛和出人意料的结果外，足球作为载体，带给我们更多的关于体育和人的基督徒观点以及态度的表达，抑或对信仰生活的改变和提升。

灵修，就是不断练习远离使人迷恋尘寰、淡忘天主的一切人地事物而进一步走近天主，常像天主那样去爱，并千方百计尽力设法帮助他人排除干扰，亲近天主，活出慈善、仁爱、怜悯、宽恕。

（谷16：15－16）《要理问答》也阐明人生于世是"为恭敬天主，救自己的灵魂"然而，使人接受这一真谛需要有个水到渠成的过程，一锹挖不出一条渠来。所以，一般不宜作为对陌生人的开场白。

这就是个金钱使人分裂的例子。「贪财之心使团体分裂，使教会分裂。」在教会的历史中，信理出现偏差时，背后往往是金钱在作祟，包括政治权势和真金白银。教宗强调，「因此，贫穷乃是团体之母，贫穷有如守护团体的墙。

当天的第一篇读经宛如福音事迹的预言：《智慧篇》描述恶人打算如何陷害义人；《若望福音》记载犹太人图谋杀害耶稣（参阅：智二1、12-22；若七1-2、10、25-30）。

只有天主白白施予的恩典能改变这一切，所以我们不能自夸为义人。」因此，我们蒙召朝拜上主，并为「众多恩宠」感谢上主。接着，教宗回到当天读经中的两位妇女，论及三松的事迹。