要仔细审查，看它是否来自天主，那人是否健康，是否均衡，是否有能力奉献生命和福传，是否有能力培育家庭并且为跟随耶稣而舍弃家庭生活。

所以说，信仰不是为了可以逃避死亡，而是有质有量地等待着死亡。说句心里话，按本性来说，世界罪恶繁多、悲愁不断，有什么值得留恋的呢？正如一篇《申尔福》（《母后万福经》）上所写的“旅兹下土厄娃子孙悲恳号尔。

嗯，因为有了共同的信仰，有了共同的目标，才会显得有共同的话题，俗话说话不投机半句多，酒逢知己千杯少，幸福就在一念之间。是的，信仰确实带给我们幸福，与更高空间的微妙联系是幸福的来源。

教宗本笃十六世解释这条信理说，圣母升天是一个信德的真理，告诉我们在天主内人有存在的空间。圣母与天主聚合，并不远离我们，她去的地方不是一个尚未发现的星系，反而更接近我们和我们每个人。她的心变得很大。

我希望不要有仇恨，不要有争吵，远离嫉妒，不伤害任何人。你们要对话，希望在你们中互相守护的愿望永存。教宗也祈愿他们靠近天主。

教宗然后自问自答说：金钱和俗世忧虑对我们有什么影响呢？它们直截了当地把我们踢出时间之外。教宗强调，我们整个生命建在三根支柱上：一个是过去，一个是现在，还有一个是未来。

弥撒后，我和教友们在堂院布置马槽，不经意间，脸上有些许冷飕飕的感觉，当你刻意去追寻，它却隐得无踪迹，这雪很有情致。

教会为什么对撒玛黎雅人有这样高的评价，简单地说：是他听了天主的话，而付诸实行！这里让我们重温一下故事的经过。

有一位美国人，周末带着9岁的孩子去钓鱼，河边有块告示牌写着：钓鱼时间上午九点到下午四点止。一到河边，父亲就提醒孩子，要先读清楚告示牌上的警示文字，那位孩子很清楚只能垂钓至下午四点。

基督徒的死亡又有什么意义呢？为信仰天主的人而言，死亡只是生命的改变，并非毁灭，因为我们结束了尘世的旅程，便获得永远的天乡。