亚美尼亚教会领导人卡雷金二世宗主教在封圣大典上说：「一百多万名亚美尼亚人当时被流放、遭杀害、受折磨，但他们仍然忠於基督。」圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机，也代表教宗出席了这场礼仪。

2月16日，邢台教区张保禄神父遭遇车祸，被紧急送往邢台人民医院抢救。张保禄神父，今年71岁。据去看望神父的修女说，张神父已经进行了手术，断了几根肋骨，手术后已经转到普通病房。

过去的人也把学习经典文献称为念经或念书；事实上，即使在今天，许多地方仍旧把上学叫做念书。这是指过去的一种学习方法，即背诵典籍（这种用背来学习的方法，如今照样很普遍）。佛教徒的念经，实际上就是背诵经典。

过路的人从侧面看，评断说你们说的都不对，它是数码表示的3。由此想到，有关中国礼仪之争中的诸多认识，或许如果彼此换位思考一下，答案或者解决问题之道并非不存在，争执或许也可以被彻底避免。

在记者对外出务工人员的采访中，异乡人的身份被他们多次提起。按他们的说法，中国人非常注重叶落归根，身处异地，教会这个大家的概念便被放大，有了更深层的含义。

教宗本笃十六世然后谈到他以缔造和平的人是有福的为题而撰写的世界和平日文告。教宗说：谁是缔造和平的人？

这家中心专门帮助受到极端势力宗教迫害、威胁、人权遭到践踏和暴力侵犯的人，为他们提供心理、社会和法律援助。据当地通讯员向本社介绍，中心成立已正式运作十天了。

教宗为此勉励欧洲人敞开心门，给予那些不得不移民的人新希望。教宗会见了37名来自非洲厄立特里亚的移民，其中20几个人是海难幸存者，其余是散居在欧洲其它国家的亲属。

谈到意大利主教团本次大会以司铎生活和持续培育为主题，教宗强调：只有顺从耶稣善牧的人，才能藉着服务的服从找到合一、平安与力量；只有在司铎友爱的视野中呼吸的人，才能走出自以为是全部的中心，以自己的感觉和行动为唯一标准的意识

的确如此，这里集合了全世界的人。然而，这里也受到许多创伤。这里的所有团体都被复杂的历史及永不和睦的关系所伤，总是必须重建关系。这是耶路撒冷的现实。