我们是在上主的这一队人里，因此是在胜利的‘人群’中。

这意味着：我们对力量、雅致、魅力和运动技能的钦佩，不应该只停留在人身体的美上，更应该懂得这个身体是有教养的，并且由理智、意志和居住其内的精神所引导。

　　九月九日主日，教宗本笃十六世在罗马郊外冈道尔夫堡夏宫带领聚集在庭院中的世界各国朝圣者颂念三钟经后用法语发表讲话时特别谈到了即将展开的对黎巴嫩的牧灵访问。

教友学员领受《圣经》学习结业证教区主教给学员们颁发了学习班结业证书，殷切希望他们以后多温习《圣经》中的金句、箴言、耶稣美德、诸圣人圣女芳表、美好故事，并随时践行之，以此为耶稣争光，圣化自己。

在中华历史中一直有着父母在，不远游的古训，可是圣经却这样告诉我们，人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。

郁昌爱修女是海南琼海人，全家都是虔诚的信徒，中学毕业后她就去了北京学习。大学时在北京大学医学部学医。后来又去留学、工作、服务教会。

许多来朝圣的教友们不同程度地得到了圣母的恩典——罪人回头、病人痊愈、冷淡人变成了热心者，朝圣者在圣母的庇佑下，许多亡羊归栈得到了祥和安康的生活。

第二天十七日为请同我们一起住下吧（路24，29），将以教会共融和更新为主，如全面的灵修培育、礼仪、平信徒的责任、献身生活、为穷人服务、青年问题、大公会运动、宗教对话、向外邦人传教。　　

主要是针对安老、扶贫、赈灾、助学等公益事业。刘神父表示通过这次座谈会，让一些企业团体认识到了慈善事业的主旨是全牺牲，真爱人，服务社会，广传福音，以慈善感化人灵。

阿尔比安说，他过去3年的研究中发现，德兰修女虔诚侍主及矢志服务“穷人中最贫穷的人”源自其成长背景，过去的文献却忽略或稍微提及这点。