在此艰辛行程里，他和三名来自「耶稣青年运动」的同伴穿梭于全国各地，举行弥撒并探访天主教和其他基督徒社群。这是总主教自一九九三年以来首次访问不丹，此行由不丹青年培训项目赞助。

每天自深夜起床，谦卑地跪伏于圣体台前，朝拜圣体成为一天生活的开始，与耶稣神交密谈成为每天生活中最幸福的时刻。

在近人的比喻中，耶稣以司祭、肋未人和慈善的撒玛黎雅人为例，明确地指出了善尽救死扶伤的人道主义紧急援助义务甚至比完成宗教义务——安息日礼拜与祭献还要重要。

教宗结束要理讲授时，提到这个古代的善牧形象在耶稣身上找到完美的意义。他告诉圣伯多禄广场上的朝圣信友们：耶稣是善牧，祂寻找迷失的羊，祂认识自己的羊，为他们舍去性命。

这就是我所想的，帮助最有需要的人、努力去宣讲耶稣。我的愿望始终没有改变：五十六年修会献身生活、四十六年司铎生涯、三十年主教牧职后的今天，我所想的依然没有改变。今天您又有哪些感受呢？感谢天主。

耶稣小姊妹：为我们耶稣小姊妹而言，陆毅神父可说是一位父亲、一位合作者。我们住在澳门青洲——一个十分贫穷又充塞着各种问题的地区，每当我们向他求助时，他总马上回应，施以援手。

我认为宣讲时所用语言越朴实、越通俗越好，所举实例越切合生活实际越好，在福传中时刻注意让基督作主角，让耶稣自己吸引包容那些寻求他的人。宣讲固然是福传的主体，但祈祷和爱的行为比宣讲更重要。

那时宗徒们为了纪念耶稣的苦难圣死及履行耶稣所立的圣体圣事也是擘饼。保禄宗徒在一周的第一天，劝勉教友捐献救济耶京的款项（格前16：2），可以看出初期教会的开销是靠奉献。

二、积极带头做福传韩松林语重心长地对我说，当前中国教会当务之急的工作是福传，这是耶稣离世前嘱咐的头等大事（玛28：18），以后保禄宗徒又强调过（格前9：16）。

另外，全非洲教会，特别是西非地区的教会，都依照劝谕所说，集中反省耶稣的教导，并在活出耶稣的教导下前行。　　问：关于非洲伊斯兰原教旨主义的挑战，教会该如何回应？