反观改革开放以来的内地教会，每遇神长或教友去世，悲痛、痛悼的同时，无论是教会团体还是个人家庭，从排班昼夜守灵、守丧哀悼到盛大殡葬礼仪，各地教会团体和教友家庭已经习惯为亡者大操大办体面的丧事，且这种现象在教会内逐渐流行起来

当你和不同地域的人生活在一起的时候，每个人的家庭成长背景和生活方式不同，需要的是理解和包容，才能有一个和谐的团体生活。

又是如何兼顾家庭和福传的？潘：我目前在家需要照顾刚刚几个月的孙子，儿子儿媳都上班。感谢天主，孩子很乖，我可以抱着他听道理、看圣经、唱圣歌。每天早晚我都会在固定的时间祈祷。

这些孩子都出身在虔诚的农村教友家庭，多数是小学，最高的初中毕业。随着改革开放的大潮进城打工。

袁石信读到初中二年级时，由于家中经济拮据，14岁便辍学了，去建筑队打工贴补家庭。他吃苦耐劳，聪明能干，潜心学艺，很快掌握了建筑技术。16岁便当了建筑队的技工，拿到了建筑队的最高工资。

他生在富有的家庭，受过良好的教育并有一定的社会地位，同我们现在的许多人有很多相似之处。青年时的扫禄曾竭力反对过耶稣基督的教会，残酷地镇压过耶稣基督的门徒。而他在接受圣神的洗礼后，从此改变了生命本质。

他在不同的地方建立基督徒团体，成立了家庭教会。他自己一边工作，一边传福音。他甚至不是这些教会的领导。但他是他们的父亲。他有一颗父亲的心来照顾他们。

刘炎新神父也关心教友家庭及夫妇生活，协助举办夫妇恳谈活动，并担任了当地教会夫妇恳谈的神师。

她不遗余力调解教友家庭矛盾，使不少教友家庭受益。平日里，定时为神父们洗衣服、拆洗被褥，让我终身难忘的是，本堂李保存老神父卧床期间，老人家不但每天探望，更不嫌脏，把带有屎尿的衣、被带回家中清洗。

历史背景马相伯于1840年4月17日出生在江苏省丹徒县一个富裕的天主教家庭，满月时便受洗，成长于一个世代天主教家庭里，同时入传统私塾接受中国古典文学的教育。