教宗特别强调福音的喜悦，并且极力避免战争。吴尔敦在记者会上表示，这是一次出乎预料的人性相遇，也许是我自称‘半个天主教徒’和我的法国知识份子的形象吸引了他。

当天的《若望福音》记载，耶稣在最後的晚餐中向门徒们告别，说了很多动人的话，做了两个具有制度意义的举动。对门徒和即将到来的教会而言，这两个举动可以说是祂的教义基础。

教宗回答说：祂不是坐着等我，而是如福音所说的，祂为我们工作。事实上祂亲口说：你们要相信我，我要为你们预备地方。耶稣的工作是什麽？是代祷。教宗说：耶稣为我们祈祷，为我们每个人祈祷。

答：亚诺什神父不顾当局的禁止，教育青年善度福音生活、尊重近人、帮助有需要者，并推动社会和谐及家庭和睦。他深受众人的爱戴，无论大人和小孩都喜爱他那清澈的目光和开朗的性情。

在要理讲授前诵读的《福音》中，记述了耶稣在纳匝肋的会堂的自我表述：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油（路四18）。教宗说：耶稣说得真好，这就是耶稣在纳匝肋会堂出示的身份证！

当天的福音记载，法利赛人刻意试探耶稣，问祂：「许不许丈夫休妻？」（参阅：谷十1-12）教宗称这提问是「诡辩」，它「把信仰缩减成是或否」、「能或不能」。

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑

贞女应献身于祈祷、补赎和行善功，同时不忘使徒工作且以《福音》作为她们生活的准则，借此走近同时代的人，尤其是穷人和需要帮助的人。

你们的任务在于接受新的使命，这意味著不仅要将福音带往新的地区，也要面对当代的新挑战，例如移民、世俗主义和数字世界。

就像葡萄园工人的比喻（玛窦福音20:1-16）一样，「没有人雇用我，所以我就是那些无所事事的人之一」，42岁的马里亚苏塞神父于11月6日被祝圣。