父亲还说了一个魔鬼争夺人灵魂的故事：神父骑着骡子去为一个临终的病人行终傅圣事时，骡子就是不走正路，故意拖延时间，等赶到病人家，病人已经死了。民间说这是鬼打墙，实际就是魔鬼在争夺人灵魂的勾当。

教宗指出，这个故事今天也常常发生。一个男人或女人，感到心灵患病，感到悲痛，在生活中犯了很多过错。某一刻，他感受到水被搅动，那是圣神在做工，或者他听到了某句话，心想：‘我要去！

故事发生在加拿大魁北克省的一个小城。一个风雪交加的傍晚，鲁尼兹小心翼翼地驾车赶往医院，看望因高烧住院的儿子。车开出不远，鲁尼兹便看到在前边不远处，有一个蹒跚的身影在晃动。

（转自《小德兰爱心书屋》圣龛内耶稣说故事）

如果你驱车从廿四顷地教堂前经过，也许它并不能引起你太多的注意，但深入其中去寻访，会挖掘出许多令人惊叹的故事。

每日每夜不断为他清洗身体，只因他是一个天生爱干净的人；因为爱，她从没想过要抛下这个可能永不能醒来、永不会再说话、永不能分担她重担的男人……　　一个……　　一个个感人的故事不时出现在你我身边

这是另一个感人的故事：一家弟兄二人，老大没有儿女，老二有二男二女，老大提出要过继弟弟的一个孩子，经商量后准备把四姑娘给老二，而这个孩子死活不去，二姐说我去，就把二姐给了大伯家。

教宗说，在这救赎故事中，约纳先知持有一个错误的态度，他虽起身去了尼尼微城，预言了上主晓谕他的事，但他在心里却说：‘他们是罪有应得，是自找的！’。他预言，但不祈祷！

犹太教的后期思想从诺厄及其家庭在淹没其他人的洪水中得救的故事里，看到了幸存的以色列圣徒的象征。

从创造世界的故事可以看出这一点：同一位上主以巧手妙工创造了男人，赐给他名字说：「你叫作亚当。」从此，开始了天主与人的关系。　　教宗进而点出天主与我们弱小者的关系。他说：「天主是伟大的，我们是渺小的。