正在罗马举行会议的欧洲各大学校长及教授约两千五百位，六月二十三日上午蒙教宗本笃十六世接见。教宗向他们发表一篇内容既深且广的重要讲话，涉及现代化的危机和欧洲人文主义的重建问题。

结果，住院64天，他亲眼着几位跟他患同样病症的人，刚刚送进来又拉走了；还有两位跟他同病室住过几天的病友，尽管年龄比他小，可最终没救过来，先他而去了。

2000年秋，主教调在兴安岭牧灵七年的夏神父来舍必崖牧灵，夏神父牧灵舍必崖和迭力素两个堂区，每个堂区住半个月。他深入教友，平易近人，专务神功，热心祈祷，善尽本分，两地教务均有发展。

七天的访问行程，除了来回飞行计花掉一天的时间外，其余六天分别在喀麦隆和安哥拉两国度过，各约三天的时间。教宗这次非洲行虽然只限于西海岸濒大西洋这两个国家，但他的意向也包括整个非洲大陆。

渴望保持住那团火。但往往有一个周期，许多人都有过灵性黑夜——光明——黑夜的经验。信仰之路就这样不断前进徘徊——徘徊前进。

今天他的教会是他的新的以色列选民，她已超越了各民族、各邦国的狭隘界限，因着同一的爱的语言组成了一个新民族，成了相亲相爱的一家人，真可谓天下子民一家亲。　　

1658年4月，教宗派遣了方济·蒙莫朗西主教到法属加拿大，任代牧主教。

可是，上山的时候，突然有一股力量阻住他，不能前行。耶路撒冷主教匝加利亚在皇帝旁边一起步行着，就上前对皇帝说：你穿的华美的朝服与当年基督谦卑的身份不相称。

五年后，教堂院的走道变成了水泥地，住屋前的院子铺了红砖，剩余的石头地，垫了新土，栽了几棵核桃树，大门口的一块地种上了玉米，靠里院打了一眼水井，种上了各种各样的时令蔬菜。

看看表，已是夜里23点30分了，只是顺着昨天未完成的日记一路拉拉杂杂写下来，最后再收收口，用一两句话当做感悟的绳子扎住我敞开的思绪的口袋。那就是，在陌生与熟悉之间，是因为先有了熟悉，还是先有了陌生？