因此，我演讲的主题乃在阐述大学的使命，即信仰与理性的关系：我的心意在邀请基督信仰和现代世界对话，邀请所有的文化和宗教彼此对话”。

为了真正抵达教宗所盼望的相遇与和平文化，还有许多关系尚待重建，许多创伤有待抚平。问：在教宗访问前夕，美国决定减轻对古巴的禁运。这是一项意义深远的举措，是走向和解的一步。答：的确如此！

大城市提醒我们那隐藏在我们的世界中的财富，即不同的文化、传统和历史；但大城市也隐藏着许多‘二等公民’的面容。

与会的神长们虽然来自不同国家，各有各的文化和历史背景，但他们在讨论中能够面对面地探讨共同关心的问题。与会神长们也意识到《工作文件》第一部分的修正案无法纳入所有意见，但他们能够彼此聆听，同道而行。

相反地，需要评估能影响今日青年生活的文化和经济因素。鉴於以上观点，与会神长们建议要让人们看到婚姻圣事真正美好的一面，知道这圣事不是一种抽象、难以达到的理想。

但是我们这些与会神长，特别是来自第三世界，来自中东、非洲和亚洲的神长，也包括某些欧洲神长，要知道家庭在任何一个社会中都是反映社会、文化和经济状况的微观世界。

与主相遇的人也会成为相遇文化的促进者，躲避那以自我为准则，使我们自我封闭的意识。提到玛利亚和若瑟对人们关於耶稣所说的这些话感到惊异，教宗说我们作为基督徒和度奉献生活的人，也要做守护这种惊异的人。

教宗赞许墨西哥人民是一个伟大富饶的民族，拥有上千年的文化。他们信仰虔诚，也曾遭受迫害，出了一些殉道者。我们无法解释，墨西哥人民为何常能喜乐、团结，在多次战争中都能存活下来。

为了向东方传播天主教教义，1619年7月15日，汤若望和其他传教士抵达了澳门，在澳门学习中国语言文化。1623年汤若望到达北京并长期定居，不久，就成功地预测了1623年10月8日出现的月食。

都柏林总主教接着介绍该国家庭的现况：爱尔兰是个年轻的国家，拥有深厚的家庭文化，但许多家庭却因经济不稳定而生活负担沉重。