（接上期）她说，为了为贫穷者服务，首先要把自己变成穷人。1979年诺贝尔和平奖授奖公报指出：“她的事业有一个重要特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。

所以，全体基督信徒，要恒心祈祷，同声赞美天主（参阅宗：二，42－47），把自己奉献为神圣的、悦乐天主的活祭品（参阅罗：十二，1），在世界各处为基督作证，并且向追问的人解释自己心内所怀的永生的希望（参阅伯前

当代文人余杰曾在他的《铁磨铁》一书中谈到，菲律宾的贫民窟里，年轻的母亲们由于没有钱带孩子去远处的医疗所，只能“唱着儿歌看着自己的孩子在怀里死去。”

相反，当我们所做的一切如同是为主做的，而不是只为自己做的。我们就不再会去追求外在的财富，而是根据信仰的价值寻觅基督爱心的发展，视穷人为珍宝。

如：到政府机构办事修女优先，超市购物修女不用安检，如此的事例很多，这些经历加深了我对自己圣召的肯定和热爱，我的身份在此得到了尊重。

（罗塞蒂，英国诗人）8.喜乐，不只是在圣诞节，而是全年你给人的喜乐，将回到你自己。

他凭着自己的坚毅与信德，几乎走遍了整个山西，把教会的种子撒向整个三晋大地。老五爷的坚持，让我们所有的人都为之动容。跟随他并天天背起自己的十字架的人，真是有福。

教宗强调，严格听命既非军人式的服从，也非出於纪律的要求，而是出自内心的奉献，效法贬抑自己，取了人的形体，听命至死，且死在十字架上的天主圣子。

段修女还给教友们做了很好的《教理讲授》，教友们通过学习天主教教理，极大地丰富了自己的信仰学识。

他们都说，在临死的那一刻，他们会回顾自己的一生。在那一刻，对生命中发生的点点滴滴都能看到，也能体验到各种不同的情感，或是欣慰，或是悔恨、平安等。我相信这种经验就是我们信仰所说的审判。