虽然有时圣神的道路让人困惑，但我们需牢记，圣神的恩赐从来不是重担，祂开放我们的心，给予喜乐与自由。当我们无法分辨一件事究竟是圣神的工作还是人的作为时，就去看看这件事所产生的果实。

我们去投奔谁呢。”教宗解释说，尽管他们并不总能理解师傅所说和所做的一切，但“十二位门徒留了下来，因为他们在祂内找到了永生的话”。

若要获得天主的仁慈，我们必须承认我们的过错。“如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。

我们分积极和消极两种答案。消极的是有些人提出一些困难，我们看保护圣神同祷运动的人是怎样回答；积极的，是我们把真正研究的人的成果拿来回答。

太原教区的闫尚文、秦格平和郭毓海等神父告诉我们：“在太原，你只要打听太原总堂，人们一定会告诉你，它在什么地方，太原人几乎无人不晓它，无人不知它。”

作为天主所爱的子女，我们的特权便是可以随时随地呼求他。先倾听内心深处的声音，明确，什么是我们心中的重担，然后交给耶稣。当我们把一切交托与耶稣手中时，心灵是轻松的、愉悦的。

鉴于此，信德年要求我们大力宣讲《梵二文献》和《天主教教理》，认识、学习、实践，反省信德，重新发现信德，着力培育信德，真正活出我们的信德，激发新福传的意识，并为我们的信德作出活的见证。

天主教的信仰更要在这方面把持不舍，因为在其他宗教看来，我们最可称道的资本就是普世教会的至一性与大公性。故此，我对近年来在天主教圣殿内兴起的劲歌摆手的激情布道福传方式不敢苟同。

我们提出了三堂三员的培训理念。

迈斯纳枢机说，告解是重新开始相信，同时也开始发现直到那一刻，我们没有深入地信赖天主，为此，我们应该请求宽恕。