（月份安排依次为：08年7-8月为福传月，9-10月为教理月，11-12月为《圣经》月；09年1-2月为礼仪月，3-4月为祈祷灵修月，5-6月为慈母教会月；）3、闭幕礼。

三位新铎发表了致谢词，感谢天主的拣选，感谢父母的奉献，感谢教区的培养，表示将终身致力于天主教爱国爱教圣善事业，始终坚持我国天主教中国化方向，积极开展牧灵福传工作，为教会健康传承贡献力量。

他的话就像那甘甜的蜂蜜悦乐我心，他的话就像那汩汩甘泉水滋润我灵魂，当我一听到他的话我心，我灵，便会如鹰展翅高飞！穿过暴风雨，跨过山丘和海洋！

5天的时间，神父和修女陪伴着大家朝拜圣体、朝拜十字架、烛光祈祷，教导大家做善工、立善志、修德行，并放全大赦献于炼灵，在避静结束前分享交流时，大家踊跃发言，并纷纷表示要把此次避静当做天主圣神施恩的机会，回去后

除牧灵外，教会还提供社会服务，因为绝大部分移民教友（厄立特里亚人以及其他南撒哈拉地区的教友）都把教会当做他们的家。为此，对他们来说，在教会内既可以得到帮助也可以相互建立友谊。

朱神父以深厚的传教学理论，结合自己丰富的牧灵福传经验，着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”：基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化，以及“三个神学类型”：拯救灵魂、拓展教会（A类），发现真理（B

刘养育神父、陈广前神父、陈晓冰神父、李景玺神父、任育仁神父、蹇海平神父、任亚朝神父、马灵佑神父、胡世军神父、仝晓峰神父、张柔石神父、陈瑞雪神父、李广飞神父1999年由已故李笃安主教手中领受铎品。

信经的第三个含义是灵修上的意义，它最初使用的是第一人称复数，即“我们信”。“与天主的结合需要通过我们基督徒之间的合一而来，也就是我们要宣认同一的信仰。如果魔鬼制造分裂，那么信经则使之合一！

在仔细考虑了德肋撒修女的灵修对全世界的影响后，此举的目的是要推崇她为希望的杰出见证人，尤其对于那些在生活中被遗弃者而言更是如此。

他首先欢迎17位新生来到全国修院，为全国修院注入了新鲜的血液，并引用教宗方济各的讲话给大家提出几点希望，一是我们要以祈祷、弥撒以及聆听圣言来开启我们灵修生活的一天，让圣言成为生命；二是要多读书，读好书，