许多牧者助长信友灵魂里的这种僵硬态度，而这僵硬态度使得我们进不了耶稣的门。」第三重阻碍是懒惰懈怠。松懈倦怠的态度「夺走我们前行的意愿」，「让你变得不冷不热」。懒散是我们前行的阻碍。

为此，耶稣许诺必会祈求天父，派遣另一位护慰者。祂来，是为了教导人们通往天父那里。教宗指出，「不存在一种只有天主子或是只有圣神的灵修：核心在于天父。天主子蒙天父派遣，而且回到父那里去。

该团体成员包括残障者、移民和服刑人运动员。教宗与一名女童运动员交谈片刻后指出，能够“为了他人的快乐和幸福献出自己的所有”是运动的一个合乎“人性”且具“创造性”的态度。

神父指出，病毒肆虐无国界、不分贫富和地位，但是它威胁著最脆弱的人们、穷人、少数族裔、原住民、残疾人、移民和国内流离失所者。因此，教会蒙召作见证，陪伴最脆弱的人和团体。

教宗表示，「达味旋即明白自己成了坏牧人，不再是个谦卑的仆人，却为权势所疯狂，变成杀人掳掠的盗猎者」。教宗接著省思达味的「诗人灵魂」。达味始终以琴为伴，在漫长的孤独岁月里，他喜欢弹琴颂扬他的天主。

教宗表示，「魔鬼企图阻挠救世工程，教唆作恶多端的仆人和使人跌倒的撒种者阻碍天主的国」。

正如童贞玛利亚那样，她受到了至高者的垂顾，因为她谦卑，如此成为天主的母亲”。关于修会名称中的“圣心”，教宗强调其中的两个特征：一是温柔，这正是耶稣爱人的具体反映，祂的圣心便是如此；二是对祂的归属感。

麦基夫尼神父的列品程序始于1997年，2008年本笃十六世教宗宣布他为可敬者。今年5月27日，教宗方济各颁布法令，承认因麦基夫尼神父代祷而显的奇迹。

他在弥撒讲道中称这位新真福是“美德的典范”，她热爱十字架，关注社会，照顾穷人和受苦者，尤其是青年。

他说，“这种情况促使我们每个人必须面对一项抉择，在什么重要和什么不重要之间作出选择；或是选择继续无视极度贫困者的痛苦、糟蹋我们的共同家园，地球，或是在各方面努力改变我们行动的模式”。