夏宏伟不仅用口宣讲，更是以行动的爱来彰显福音的真理，感染更多的人对天主教产生兴趣。

若我们在祈祷时注视着圣体龛向主耶稣说：‘祢是基督，生活的天主子’，要知道这句话不是由我们自己说出的，而是圣神借着我们的口而说出的。

我压抑住内心的激动，克制住已经跳到喉咙口的对婶娘的问安，悄悄地跟在她老人家身后想看个究竟。突然，婶娘转过身来张望，我赶忙闪进一家店铺假装买烟，躲过了婶娘的视线。

总之，要记住，口颂经文只是念玫瑰经的一部分，要使祈祷结出果实，还必须默想。玫瑰经是“圣母妈妈的祈祷”我称玫瑰经为“圣母妈妈的祈祷”，是因为在我们每个人每次念玫瑰经的时候，天上的妈妈和我们一起念玫瑰经。

祈祷是人同天主的对话、谈心与交流，因而态度要严肃、虔敬、口而颂、心而维，同时必须具备信德和依恃之心（公祷和共祷更能获得天主的垂允）。否则，会影响祈祷的效果。

从此，我妈妈睡觉前、起床前，口对口的教我要理问答。我背得滚瓜烂熟。一天妈妈领我们到孔神父的办公室，我的心跳得厉害，扯住妈妈的衣襟半依在身旁。孔神父温和地问我：“天主有几个？”

其实这些话和道理我从来没有说过，因为她还小，不是她这个年龄段所理解的事，很难想象这样的话出自一个五、六岁的孩子之口。

他一见到这个儿子归来便跑上前去，把他抱住，甚至不让他说完忏悔的话，好似要将他的口封住。他对这个失而复得的儿子怀有这麽大的爱和喜悦（参：路十五11-32）。

若有人来找你，觉得该除去自己心头上的某些东西，但也许开不了口，可是你却应当明白。可以说，他是以‘前来’这个举动来表达他的心愿。

教宗勉励道：我们要让恩宠再次塑造我们的心，好使心里相信；我们要让恩宠开启我们的口，好使口里承认、获得救恩（参阅：罗十10）。因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。