参加当地教会的活动，像唱经班、圣经学习。　　总之，通过娘家教会打入所在地的教会。我们移民主动地渴慕主，主动地去祈祷，主动地组织，那我们的信仰还会遗失吗？我想不会。　　

今天下午学完圣经，有两个关系不错的姊妹与我聊起家常。甲姊妹的两个孩子的婚事，让她几乎崩溃。女儿长时间和男人闹离婚，虽然人们苦口婆心劝说，不久前还是离了。

陈家屯堂区由来已久，据说，在相隔十几里路的古庄，有一位叫于傅泽的人进京赶考，游至北京宣武门教堂，结识了许多的神父，学习圣经道理，领洗入教，从此为爱主救灵、到处讲道劝人。

他表示：我们要像圣经中的哨兵那样继续保持警惕，确信天主必会伸出祂的援手。　　最后，教宗吁请普世教会专务祈祷，懂得从天主仁爱的心中获得修和与和平。教宗说：祈祷使愚昧缴械投降，在有冲突的地方开启对话。

对许多的非基督徒而言，我们本身可能是他们所能见到的“圣经”。既然如此，我们当中许多人必须“改正”！的确，世界是在观察，看看我们是否有答案，或者我们所信的不过是另一个“人造”的宗教。

为此，他在圣经最后一本书《默示录》自我宣称：‘我是元始和终结’”。谈到元始和终结，教宗说：“《教会在现代世界牧职宪章》第一部分最后一节的标题就叫做‘基督是元始和终结’。

在之后的半年多时间里，我总是抽出时间学习圣经。在我准备接受圣洗圣事的时候，我试着和我的父母商量，他们竟出乎意料之外地答应了我的请求。

《圣经》告诉我们，生命是天主所赐的，天主照着他的形象造成了我们。也许在我们的生活中，有太多太多的苦难，太多太多的重担和辛酸。

我们诵圣经、谈文学，很投机。临走时，神父送我一本已很熟悉的爱尔兰女作家艾·丽·优尼契的著作《牛虻》，我便道谢匆匆而去。

陕西省礼泉县赵镇尧都村的阎有靠,是去年复活节领洗的新教友，但他在学习教理、圣经和参与弥撒时比老教友还积极，特别在孝敬老人、和睦亲邻、扶贫帮困等方面，都比进教前表现得更为突出。