1582-1588年期间，罗明坚又著有一本《中国诗集》共58首，分34个标题，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，我们在天堂或地狱里及最后的命运，天主的圣德，圣母玛利亚和天主降生成人等，该书于1593年公诸于世

修生生活充满喜乐与朝气，课堂里可看到修生们在认真学习，刻苦研读神哲学；课间可听到琴声、歌声、笑声；可看到自觉拜圣体，彼此谈心，彼此服务，团结友爱，同时也看到他们利用课余时间努力锻炼身体每人都争取在圣德、

在前面加上Iera（神圣的）这个形容词，表示我们说的圣传是来自圣德的源头——圣神，而不是属人的传授和世间的学问。接下来，我们要思考为什么惟靠圣经原则是不足的。

我们的前面摆着两条路：世俗的精神及它所提供的各种诱惑；或是圣神及他的圣德。当我们领受圣神时，一切都好似很容易。我们的精神高昂，拥有许多渴望，愿意为天主做许多事。内心充满平安与喜乐。

而圣德莫过于守护这份不求回报的恩典。有个美丽的传闻讲述说，耶稣诞生时，牧羊人携带各种礼物涌向圣诞岩洞。人人带著各自拥有的物品，有的人带了劳动成果，有的人带上珍宝。

求祢藉她母爱般的助佑，恩赐祢的教会，子女日益增多，并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入她的怀抱。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。

我们教会的新闻不外过瞻礼、祝圣圣堂、祝圣神父、修女发愿等、模式都是一样的，虽然一样，但这样的新闻还必须要写，因为这是在记录历史。其实在每个教会活动中总会有亮点出现，这就需要我们培养自己的新闻敏感度。

在台湾淡江大学中文系毕业后，她应聘到台中天主教圣母圣心修女会开办的晓明女中教书。修女们以信仰精神为本且饱含热诚的办学态度令她很感动，遂开始慕道。

邻居李亚教友告诉她，村子里有座教堂，并邀请她在诸圣瞻礼去教堂看看。在这一天，李金英生平第一次走进教堂，神父正在举行弥撒，李金英小心翼翼地坐在了最后边，她感觉这种氛围特别好，不知不觉喜欢上了教堂。

有一次，神父组织慕道班去孤儿院参观，刘平看到那些残障的孩子们感觉非常可怜，而且常人看来他们并不可爱，但是那些修女们对这些孩子就像是母亲对待自己的孩子一样充满了爱心和耐心，这一幕深深感动了她。