本报讯3月28日，在乌鲁木齐自治区民委宗教局领导的陪同和协助下，中国天主教一会一团社会服务委员会与北方进德一行，远赴新疆阿勒泰地区，为青河县五镇二乡的3200户灾区牧民家庭送去了80吨面粉和260吨饲料

二、采取一对一手拉手活动。由教会管理人员组织，按照一定规则结成友好教友对子。现在的联系方式相当多，相互留个电话，主日进堂时提前约好共同进堂，平常生活中有什么感想，或信仰经验及时相互分享。

二、人性依据我们见了熟人的母亲，尚且行礼问安；见了朋友的母亲更是恭敬有加；英雄的母亲会受到全国全民的敬仰。

二、世界公认福音传入中国的历史依明朝出土的唐景教碑为佐证。“大秦景教流行中国碑”于一六二三年在陕西周至县出土。《金尼阁日记》，一六二五年耶稣会士金尼阁神父在陕西传教，亲自前往，观看了全文。

他不会骑自行车，主日瞻礼常步行四里多或近二十里路去附近的堂区或县城参与弥撒，冬夏如是。父亲一生诚实待人，更是特别照顾穷人。凡是走到门口的穷人，他就为他们端饭递水。

二、是公务员要以身作则。李光耀曾多次说：“在新加坡谁都可以成为百万富翁，亿万富翁，但我自己绝对不能成为富翁。除非你身体力行，否则便无法维持这个体制。

教宗保禄六世在梵二大公会议闭幕时，向全球所有贫穷、患病和受苦的人发表了一篇文告说：“基督既没有消除痛苦，也没有完全揭露痛苦的奥义，他只是把痛苦承担起来，这已经足以使我们了解痛苦的全部价值了。”

故事二；有一次，我和一位大学生探讨信仰问题时，他略带鄙夷地说：“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧！”从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。

但与其他兄弟教会相比，感知福传的差距，惊叹之余，教人自愧，一种强烈的使命感涌上心头，经过仔细研究各地的传教情况并作了自我反省，慨然执笔，提出几点拙见：1、梵二会议明确指明，司铎的首要职责是“向万民宣讲天主的福音

二、宣化天主堂的历史沿革：1、初次建堂和被毁（1872-1900年）宣化天主堂建堂，可追溯至公元1862年，法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父，在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。