庆典活动中，主教、神父代表和教友代表分别发表贺辞，回顾了王神父二十五年来为周村教区的牧灵福传作出的突出贡献，对他取得的成绩给予了极大的肯定和赞扬。

特邀请河北省邢台教区传道员张贵君、高宝岩带领，近百位本堂区和周边堂口的教友参加。

为救世俗子，异乡传箴言，食尽人间泪，饱阅世俗冤。子徒将他卖，带枷蹲牢监，受尽军卒辱，鞭苔顶茨冠。严刑钉十字，求父将贼宽，殉命何所惧，临死无怨言。三日重复活，四旬升云天，宇宙为主宰，常把俗子惦。

教友李美丽、王变娃等给大家分享了他们的信仰历程和福传经验。课间休息则由堂区幼儿园两位修女给大家教唱圣歌和排练文艺节目。每天早晨学员们共同参与弥撒圣祭，晚上举行圣体降福和泰泽祈祷。

　　天主教周村教区闫马天主堂自今年4月份以来，组成了堂区的福传秧歌队，经常到堂区周围的村子里进行演出，他们以精彩的节目，圣歌、生活见证传播着主的福音。以下是他们在福传中的一些真实写照。

参加人数约400人，通过两天避静神工，提高了信友的敬主热情，对宣讲传福音人人有责正是保禄宗徒所说的“我不传福音，便有祸了”同时认识到，作为一位基督徒，负有重大的福传使命。

两位老师冒着高温，如期而至，对学员们进行系统培训，指在帮助大家学习天主的话语，带着圣神的能力正确传讲天主的话语，培训更多的带领者。

然而，天主教早期传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

然而，天主教早期传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

李神父曾经问过他为什么不吃菜，才知道神父是为了福传而克苦。“秦神父怀揣爱心，用两只脚踏遍了青海教区大大小小的山头，他用生命诠释了信仰，用牺牲成就了福传。这种牧灵精神让我感动至极，倍受激励。”李神父说。