去年8月26日星期天正午,教宗在冈道尔夫堡夏宫带领各国群众颂念三钟经时说:“与耶稣的真正友谊表现在生活的方式上:表现在内心的慈善,表现在良善谦虚和仁慈,表现在热爱真理和正义,也表现在真诚地努力促进和平与修好
其间,封主教亲自为9名慕道者施行了领洗圣事。在这特殊的日子里,新领洗的教友们得到了天主更大的祝福。下午4点,“主显节”庆祝活动在主教降福中结束。
创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题,在今天仍然惊人地现实。
当我们离开他们要走时,这个小姑娘突然朝着我们大声喊道:“阿姨!您能做我们的朋友吗?”她一面喊着一面大哭地朝我跑了过来。当翻译将小姑娘的话翻给我时,我再也无法控制我的情感,泪水顺着脸颊就流了下来。
俞枢机最后提醒道,我们虽然渺小又有局限,但我们是主耶稣的门徒。在祂的推动下,我们能做很多事。我们不可自行其是,却要并肩前进、同道偕行。(原载:梵蒂冈新闻网)
教宗最後总结道:「我要从这两篇读经中提出两个问题。首先:我是否祈求天主赐下恩宠,开明我的心呢?
于是,教宗鼓励道,让我们“回到圣言的源头,否则我们只会更多地谈论自己而非天主;许多时候,处于核心位置的是我们自己的思想和问题,而非基督和祂的圣言”。
医生和病人们来自不同的文化群体,有着不同的文化和宗教传统。因此,他们对于某些临床治疗方案是否符合伦理方面有分歧。下面是医生们对于一些具体议题的态度。在安乐死问题上,只有17%的医生反对。
藉着家庭的经验,各种文化和每个时代都领悟了这两个词的意义。在天主子民的历史中弟兄情谊有着特殊的地位,它在生活的人类经验中受到啓发。圣咏作者歌颂弟兄情谊的美好说:看,弟兄们同居共处,多麽快乐,多麽幸福!
目前存在这种时来暂去的文化,认为一切都是暂时的,似乎不存在决定性的事物。年轻人不愿意结婚是今日令人担忧的情况之一:为什么年轻人不结婚?为什么青年人经常喜欢同居,并时常仅担负有限的责任呢?