去年8月26日星期天正午，教宗在冈道尔夫堡夏宫带领各国群众颂念三钟经时说：“与耶稣的真正友谊表现在生活的方式上：表现在内心的慈善，表现在良善谦虚和仁慈，表现在热爱真理和正义，也表现在真诚地努力促进和平与修好

其间，封主教亲自为9名慕道者施行了领洗圣事。在这特殊的日子里，新领洗的教友们得到了天主更大的祝福。下午4点，“主显节”庆祝活动在主教降福中结束。

创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题，在今天仍然惊人地现实。

当我们离开他们要走时，这个小姑娘突然朝着我们大声喊道：“阿姨！您能做我们的朋友吗？”她一面喊着一面大哭地朝我跑了过来。当翻译将小姑娘的话翻给我时，我再也无法控制我的情感，泪水顺着脸颊就流了下来。

俞枢机最后提醒道，我们虽然渺小又有局限，但我们是主耶稣的门徒。在祂的推动下，我们能做很多事。我们不可自行其是，却要并肩前进、同道偕行。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗最後总结道：「我要从这两篇读经中提出两个问题。首先：我是否祈求天主赐下恩宠，开明我的心呢？

于是，教宗鼓励道，让我们“回到圣言的源头，否则我们只会更多地谈论自己而非天主；许多时候，处于核心位置的是我们自己的思想和问题，而非基督和祂的圣言”。

医生和病人们来自不同的文化群体，有着不同的文化和宗教传统。因此，他们对于某些临床治疗方案是否符合伦理方面有分歧。下面是医生们对于一些具体议题的态度。在安乐死问题上，只有17%的医生反对。

藉着家庭的经验，各种文化和每个时代都领悟了这两个词的意义。在天主子民的历史中弟兄情谊有着特殊的地位，它在生活的人类经验中受到啓发。圣咏作者歌颂弟兄情谊的美好说：看，弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！

目前存在这种时来暂去的文化，认为一切都是暂时的，似乎不存在决定性的事物。年轻人不愿意结婚是今日令人担忧的情况之一：为什么年轻人不结婚？为什么青年人经常喜欢同居，并时常仅担负有限的责任呢？