事实上，上主为我们提供及向我们保证的平安，并不意味着没有担忧、气馁、欠缺，没有受苦的理由。若真是这样，我们即便能获得平安，也很快会失去它，我们将不可避免地陷入失望。

上主你的天主，自年首至年尾，时常注目眷视……（申11：12）送走猴年，迎来鸡年，又是一年新春时。面对满满的收获，唯有心怀深深的感恩。

上主与你同在。’（参閲：路一28）这是孕育生命和产生希望的喜乐，天主以我们展望明天的方式和看待别人的态度成为血肉。愿我们将这喜乐化为关怀、好客，以及对众人的慈爱。

二OO一年二月二十一的枢密会议上被擢升为枢机。那段时间里，还担任二OO一年十月召开的探讨主教形象和主教服务问题的世界主教会议主席团主席。

可是，在信仰上，在精神上，在圣教会这个大家庭里面，你们是我的孩子，我是你们的神父，我清楚地意识到自己肩负的责任，我将带领，不，更好地说是陪伴大家，一起度快乐而平安的信仰生活，一起向天国迈进。

其实，人家餐馆的每张餐桌和菜单上都有请勿浪费的提示，食物的分量也被精细到小份、中份、大份、特大份四种，让人常有粒粒皆辛苦的深刻体会。

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念

世俗国度所看重、所鼓励、所策动的无非就是争名夺利，开疆拓土，不断扩大统治范围，甚至不惜将自己的强大建立在别人的不强大上，将自己的幸福建立在别人的不幸上，为了一部分人的欢乐舒畅而奴役或者杀戮另一部分人，在自己利益最大化的过程中不断损害他人利益

人人有任务、家家有指标，会写字的天天会上念稿稿，不会写字的跟着人家喊口号，揭发批判天主教以后，每家选一人当代表写下《退教书》，就算是和天主教一刀两断划清界限，回到革命路线上来了。

这一老一少，一旧一新两个人在经济效益上形成了明显的反差，厂长看在眼里，记在心上。