你是否愿意迎向「旅途中的冒险」，与人共度风霜雨雪；或者，你宁可躲在各种借口后面，成天说「这无济于事」，总是墨守陈规？

到了某个时刻，“似乎耶稣对我说：‘你看清楚：那就是我的身体！’”教宗府讲道神师也提到法国哲学家帕斯卡（BlaisePascal）的妹妹叙述的一件事。

如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？四旬期是守斋和忏悔的特定时期。但何为天主需要的守斋呢？

对方回答：‘你看看这队伍，自己选择。你愿意就做，不愿意就饿肚子吧！’”这就是现实情况。这是一个对家庭不友善，甚至是与家庭为敌的文化的征兆。

在福音中耶稣对十二位宗徒之一的西满说：“你是伯多禄，我将在这磐石上建设我的教会”（玛16：18）。伯多禄是一个非常有意义的名字：能愿意说石头、磐石，或简单来说，沙子。

那时耶稣给她说：“‘女人，你的信德真大！就照你的意愿成就吧’就在那时刻，她的女儿痊愈了”（26-28节）。这是美妙的故事！这发生在耶稣身上。我们看到耶稣的态度发生改变，使他改变的是那妇女的信德的力量。

事实上，我们也常会犯前边那两个船员所犯的毛病，对别人的要求特别严格，将别人的缺失看得非常清楚，但却忘记了自己的疏漏与欠缺：你看某某，常常参与弥撒，领圣体，念玫瑰经，堂里有事却不见他的身影；你看某某，似乎非常热心

（路：三，15-16）众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天就开了；圣神借着一个形像，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”

一日，陆凯修在回家路上遇见一位重病残障青年，便将那青年背起来，另有位轻浮的少年见了，嘲笑他说：“你背那么丑陋小鬼干什么？”他说：“小弟，我背的不是丑陋的小鬼，而是光荣的耶稣基督。”

朋友，如果你有机会来到首都北京，请你一定要看一看坐落在王府井金街的北京东堂。这是一座古老而美丽的罗马式教堂，也是一座对外开放式的教堂。