已是掌灯的时候，60多岁的老孙神父去马家寨送弥撒，神父近日患眼疾，车不得骑，只好步行。途经一个教友村庄———鲁屯。来到村东头，路过一间四面无邻的土坯房子。

敬畏，是人类童年时期萌发的一种基本情感。那些热爱智慧的先哲们刚开始思考这个世界和人自身的存在奥秘时，就禁不住发出一阵阵的惊叹。这声声惊叹属于哲学，属于宗教，也属于科学。

耶稣基督传教的时候，经常用浅显的比喻，讲出深奥的教义，让听的人能体会了解。有一次，耶稣在一个犹太人领袖的家中吃饭，向周围的人讲了一些如何作人，以及友爱别人的道理。

痛苦是人人都不喜欢的，但是人人都避免不了痛苦。除了天灾带来的痛苦，比方说地震、台风等等，是人力所不能控制的;而人祸方面带来的痛苦，则往往是人自己制造的。

生活在物质利益不断膨胀的社会，在享受、欲望面前，许多人曾经有过这样或那样的迷失，一些人甚至僭越人生的底线。人们曾经批判现实，又不得不在利益的诱惑中放低脊梁。

借着圣洗，一切罪恶，包括原罪和本罪，甚至应受的罪罚，都获得赦免；所以，因着圣洗圣事涤除受洗者的罪，以耶稣的神性生命给与他和基督结成一体，成为天父的子女。成为基督的肢体，加入教会，并分担他的使命。

主耶稣没有像工厂的木匠一样把我做的和别人一模一样，而是像一位高明的艺术家，把我修剪的独一无二。他没有让我一味地改变自己像别人一样，而是引导我在生活中活出天主儿女的单纯、喜乐和慈悲的生命。

我是您不共戴天的仇敌，我曾经发誓要向您复仇，因为在上一次的战争中，您杀死了我的兄弟，抢走了我的财产。

《创世纪》的开始就记载天主如何创立了婚姻。圣经最后一本书《默示录》结束时用婚宴的图像来描述新天新地的景象（默19-21）。在圣经的中间，很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。

而且，对教会来说，继续上主耶稣亲自留下的福传使命是必不可少的、不可替代的，充分体现了教会的本质。接着，教宗指出在漫长历史进程中，传教根据各地局势、景况以及历史时刻的演变，不断经历了新形式和新方式。