依据佛教福利观的分类形式，我们可以梳理出制度性的社会福利观、施舍性的慈悲福利观和功利型的因果福利观等若干形式，并能够在每一种福利观之中寻找到三种相应的佛教形动模式。

「上主有时召叫你们中的某些人在司铎职务或奉献生活的道路上跟随祂，找到一片恰好是在教宗瑞士卫队服役的时期培育而成的沃土。其他人则跟随了婚姻的圣召成家。

教宗指出，这些比喻向我们表明，有时看似单调或困难的日常生活总是“被天主隐藏的临在所寓居”；我们需要敏锐的眼睛才能“在所有的事物中寻求并找到天主”。

我认为这众议精神进程将会提出严肃的问题，确实回应梵二会议的邀请，认识到教会的使命，基督徒的使命首先是晓得时代的标记，并以福音为起点找到答案。”最后，斯坦克维奇总主教重申，众议精神进程分3个阶段进行。

教宗指出，本笃十六世预言了“未来的教会”：她“将变得更小、将失去许多特权、更谦卑和更真实，但为要紧的事将会找到力量。教会将更具灵性、更贫穷且更少政治化，总之，是卑微人的教会”。

然后强调，这个分布在世界上的修会应“找到福传和接近人群的新道路，以动态的忠贞”来践行圣加弥禄的神恩，即“服事病患”。

六月请为逃离本国的人祈祷祈愿这些躲避战火或饥饿、被迫踏上危险和暴力旅程的移民，在东道国获得接纳，找到重启生活的机会。

菲力普也认为，科学家将永远无法找到上帝存在的直接证据。他说：“我不相信上帝会留下任何指纹。”在菲力普演讲完后，来宾们向他提出了有关奇迹、神创论及其他的问题。

人类家庭必须找到解决冲突战乱的途径和策略，这些冲突战乱都因为社会的差距、种族之间的对立、经济进步程度的巨大差别而造成”。

再说，处在当前相对主义和虚无主义弥漫的社会环境中，他们也很难找到可靠的依据来支持和引导他们的教育使命和他们的生活作为”。