一如《圣依纳爵神操》所教导的，正是宣讲福音的喜悦促使耶稣会走出去，走向一切的边缘。在这慈悲禧年之际，教宗也勉励耶稣会士们让十字架上的耶稣触动他们，耶稣临在於许多受苦弟兄姐妹身上。

西默盎和亚纳在圣殿迎接了耶稣，西默盎随後也抱起耶稣。在同样意义上，也是耶稣把他抱起，引领他认识新的奥迹。

当赛普勒斯和基勒乃的人在安提约基雅向外邦人宣讲圣言的消息传回耶路撒冷教会时，人们有些吃惊，便打发巴尔纳伯到那里了解一下：为何向非基勒乃人宣讲？宣讲者为何不是宗徒而是这些我们不认识的人？

许多圣人，如圣依纳爵也曾流了不少眼泪。哲学家乔兰（Cioran）表明，在最终审判时只有泪水具有分量，因为眼泪使我们的形成具有永恒意义。

他要求纳杰主教（Najij）重建对穆斯林的信任，以及伊拉克最大的北方城市的社会和教会结构，这个城市曾经是伊斯兰国的据点。他呼吁信徒支持他们的主教执行牧职。

21、玛利亚·玛达肋纳(Mary)，这位玛利亚以“玛达肋纳”（地名）而与其他同名者有别，这是她的出生地。耶稣从她身上赶出了七个魔鬼，从此她就跟随耶稣，服事他。

明天十九日上午教宗将搭直升机前往罗马诺•卡纳维塞镇主持主日颂念三钟经和发表讲话的活动。这个城镇是圣座国务卿贝尔托内枢机主教的故乡。这天中午将在当地与枢机主教的亲人和一些受邀的人士共进午餐。

马纳尔教区教区副主教向亚洲新闻通讯社表示，3月26日星期五晚，4000多名教友前往位于马纳尔教区以东大约21公里处的阿尔卡蒂维利堂区的帕拉普卡丹坦朝圣地朝圣。

根据圣伯尔纳德的作证，当圣母显现露德要求圣女念玫瑰经的时候，她自己也和圣女一起画十字圣号，念愿光荣归于父……。

保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。