首先介绍他相遇文化思想产生的时代背景；其次介绍相遇文化思想的主要特征；最后介绍相遇文化对我们信仰生活的挑战。

(玛20：17-28)人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的言语。（玛4:4）人若为自己的朋友拾掉生命，再没有比这更大的爱情了。

在我们的旅途生活中，好使我们像保禄宗徒所说的：你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们辨别什么是天主的之意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗12:2）。

黑夜中寻获星空谢潇修士圣人像一道光照亮了我们心中的黑暗，以及我们疲惫的生活，圣人的光给我们指示了生命的方向，走过千山万水，历尽困苦艰难只是为与主相遇转眼间???

一、不羁的生活刘远是在家人的百般呵护下长大的，用他自己的话说：我知道家人对我溺爱，造成我懒惰、任性的缺点，但他们永远是最爱我的人，我感谢他们。溺爱的后果就是不爱学习、贪玩，初中时就有过辍学的念头。

为司祭：就是要求我们和代表万物及同类向天主呈上馨香的圣祭；为先知是要求我们作天人间的桥梁和代言人，起到上通下达的作用；为君王：是要求我们以“出世的精神入世”，身在尘世而心系天乡，用基督的精神和基督徒的信仰生活

因为耶稣是生活的圣言，只有祂能点燃、启迪和改变人心。因此，我们更能理解圣热罗尼莫所说的：“不认识圣经就是不认识基督”（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）。

沈斌主教：随着修道生活的深入，我逐渐明白，圣召之路并不是一帆风顺的。最初我对信仰的认识还比较浅显，后来经过修院的学习、灵修生活，我对信仰和圣召的认识也越来越成熟。

我的信仰生活始于十年前那个神圣的日子，今生都将在天主的爱中成长。十年，我执着于“爱是一切力量的源泉”，坚守着自己的三尺舞台。

从事爱与生命的服务；感谢你们做女儿的和做姐妹的，你们将你们的感受、直觉，你们的慷慨和忠贞的富裕，带进你们家庭的心中，而后也带入到所有社会的心中；感谢你们在各种领域从事工作的妇女们，你们对天主奥秘开放了生活典范