碑额书“百世流芳可钦可敬”八字，碑文为：文主教方济各，正定教区代牧。前曾惠聘西督苦修士来此，予以田产，永建本院，且一生至终对于院内修士特别表示爱护。悲夫！

或许牧者们以为，教区（堂区）内没有设立面向慕道者的正式培育机构，他们也没有经过正规的信仰培育，即慕道前期→慕道期→净化光照期→释奥期。

公元374年，在米兰城，34岁的他出乎意料地被选为本城主教，12月7日晋牧。在任时克尽牧职，尤以爱德为著，成为信众真正的司牧与导师。他著作等身，道理纯正，竭力维护教会权利，攻斥邪说。

许多人，包括大多数的教友，对于教宗颁布的通谕、劝谕、牧函等不很了解，因此我们刊发此文，作一详尽解释。什么是通谕？首先，必谈到初代教会的五大教区。

而作为大部分国民都信奉基督宗教的国家来说，作为牧者的主教、神父或牧师在信众遭受严重威胁到生命的冲击时，走到他们身边，给予他们精神上的慰藉，就是主教、神父或牧师的职责所在。

教会中毕竟是牧人少羊多，而且牧人一般情况下主要是负责牧养羊群的，给它们找青草地，带它们去小溪边，提供它们各样成长的条件。只有羊才能更多地再生羊，也只有这样才能更快、更好地扩展基督的神国。

拿起你的牧杖，去牧放他们吧！”那时这些儿童都变为狰狞的野兽，随即又变为驯良的羔羊。天主知道野童难训，为了坚固圣鲍思高的心智，在他的另一个梦境中，受到圣母的耳提面命。

可敬的教宗当初您活着的时候因着时空的阻隔总觉得您离我们很远很远现如今您去了伴着悄然滑落的泪水才发现您其实离我们很近很近您曾希望踏上中国这片广袤的土地拥抱这里生生不息的您的子民我们无法面对面地表达对您的敬意您却时时刻刻把我们放在心里带着未竟的梦想您走向天上诸圣的行列却激起华夏大地多少儿女对您的景仰之意泪眼中您仿佛在云端微笑轻轻地对我们诉说着叮咛的话语可敬的慈父基督在世的代表您为教会鞠躬尽瘁死而后已虽然我们在世上失去了一位善牧却相信您在天上的转祷一定格外的有力正如一粒种子在春天下地为的是在秋天结出丰硕的果实擦干眼泪心怀希冀让我们共同祈盼圣教会在世上的兴盛以及将来与诸圣在天乡的欢聚

圣座圣职委员会为了纪念梵蒂冈第二届大公会议《司铎职务与生活法令》颁布四十周年，特别于十二月六、七两日在罗马宗座拉特朗大学举行国际研讨会，会议主题是“在人们当中作牧者和兄弟”。

晋牧礼举行之前，楚利卡特蒙席接受亚洲新闻社的访问表示：“我正在从事的任务绝非容易，但是，那是托付给我的工作，我虚心接纳。梵蒂冈正在尽一切所能推动在伊拉克的和平。”