我们应该努力为现代人提供获得内在生命的可能性。问：这次会晤中，是否提出了一些具体的方法或行动呢？答：具体方面……需要青年的宗教培育。问题时常出自于无知。

至于会院内的客人，阿苏阿神父表示会尽力保护他们的生命。他说，耶稣会致力于推动人道救援工作，并重申他们「在叙利亚为和平与和解工作」的意图。　　

而从信仰来说，耶稣基督说我是道路、真理和生命，如果跟耶稣基督作对，不会有好结果的。所以我们要教导我们的孩子，把信仰实践到生活中去，这是高于一切法律的神律，每天都要这样做。　　

这就是人类的历史行程，一条寻找那为爱而付出自己生命的耶稣基督救世主的道路。事实上，‘天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救’（若三17）。

这就是人类的历史行程，一条寻找那为爱而付出自己生命的耶稣基督救世主的道路。事实上，‘天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救’（若三17）。

而我们的生命就是走向那个锚。教宗于是向信友问道：我们在哪里抛锚？我们是在那遥远的大洋彼岸抛锚呢，还是在一个以我们的规则、态度、作息表、教权主义，以及教会人士而非教会的态度所建造的人工湖中抛锚？

这是理解生命的两种方式。前者由于它的刚烈，很容易与他人筑起无法沟通的墙，直至心生仇恨。后者则易于建立理解的桥梁，哪怕发生过口角和争吵，但它的前提条件是寻求和实践谦卑。

然而，更重要的是‘学习’你们所遇到的文化，能够认出世人处处对福音的需要，认出圣神在每个民族的生命和历史中采取的行动。教宗继续说，新慕道团成员所走的路，是一条异常艰难的路。

感恩圣事构成天主救恩行动的高峰：上主耶稣为了我们成为掰碎的面饼，将祂全部的仁慈和爱倾注在我们身上，好让我们的心灵、生命及与祂和兄弟姐妹的关系得以更新。

祈祷是铎职生命的血液，是司铎与天主之间沟通的桥梁，是阻止恶魔的高墙。如果要成为更热心的司铎，那就从司铎的摇篮———修院开始吧！