归根结底，我们难道没有停留在一般向今天的人推行的表面化上吗？我们真的让天主圣言来净化我们的内心？”提出这些问题后，教宗又把话题引回到与基督的结合。他说：“与基督结合是要有所放弃的。”

架子车拐弯的地方没有一块小石头，也没有凹陷的车辙，平平光光的像麦场一样。他不由得跪倒在地，潸然泪下，感谢大圣若瑟的救命之恩。

他说：“如果那里发生过洪水，能在4800年前将一艘巨轮升高至山腰，那我认为世界上可能存在这种洪水的地质证据，问题是没有。”节选自中国国家地理网

当我们仍然生活在现世时，没有一个人能够享受在大伯尔山上的那种生活。事实上，人生就是一条信仰的旅途，就因为如此，我们生活在半明半暗的时候远比生活在光明中为多，阴暗和黑漆漆的时候决不会缺乏。

教友们一听说要为灾区同胞献爱心，都积极主动地参与，捐款的大多是农村教友，虽然现在农民生活水平比过去提高了，但是负担也加重了，但是他们奉行教会的训导，能以怜悯、关爱的精神拿出自己的积蓄支援台湾灾区，确实表现出了关爱没有内地和台湾的差别

例如，莫尼加也知道接纳她的子女没有她所期望的特性，在她看来，这些特性能够引领他们走上真理道路。问：今日的女性能够从圣妇莫尼加学习什么？

无独有偶，有一位小男孩，在学校要捐款的时候，妈妈给了他五元钱，小男孩觉得自己没有很好地完成老师布置的任务，因为他所就读的学校是“贵族学校”，他的同学捐的不是五十，就是一百。

没有顶棚的教堂顶能看得见很粗的大梁和排列密集的像小碗口一样粗的椽子。这座空旷的建筑甚至成了麻雀和燕子自由翱翔的王国。祭台上方悬着一块长方形的布帐，四个角用绳子分别系在柱子和祭台后方的墙上。

谈到目前教会处境时，范枢机表示，“我们没有公教学校，但我们愿意不断巩固家庭、团体和社会的工作，使之成为‘信仰的课堂’。我们每个堂区都有传教员，但他们的工作主要是面向儿童的，在牧灵方面的努力还不够。

他没有说：“这是基督的身体和圣血”，而是说：“这是我的身体，这是我的血……”在此时此刻，他完全就是基督本人在圣事中。这就是司铎灵修的本质与中心。在庆祝圣体圣事中，司铎将完成自己的首先使命。