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以爱福传
2012-01-18

笔者屡次追踪采访,随第一福传小组,驱车前往他们开辟的张花村福传点,与诸多新教友亲切交谈,了解他们的进教经历,今与读者分享。

爱火不熄的马文杰神父
2016-09-12

一、信仰背景1975年马文杰出生于黑龙江齐齐哈尔齐讷河市,爷爷奶奶是老教友,姑姑很热心,但在那个年代,都从未向他讲过信仰。父亲是老教友,母亲40岁时领洗。年轻时代的马文杰对信仰所知甚少。

一位以德化人的圣善司铎
2023-07-17

就在李神父做我们家乡本堂神父期间,家乡教会也分裂为两大派:一派教友,接纳这位神父;另一派教友,无法在感情上接纳一位曾经结过婚的神父为他们举行圣事,不进堂参与李神父的弥撒。

走出弥撒圣祭的误区(二十七)
2014-05-07

有时在同一个教堂里也会出现不同的领圣体方式,而教友们也不理解教会为什么现在成了自由主义,谁想怎么领就怎么领。

缅怀我们的姑母——郭玫瑰贞女
2011-11-22

即使在文革期间,她每晚都坚持带领我们全家和周围教友祈祷念经,给我们讲道理,有时还会偷偷地请神父在家做弥撒。文革后,政府重新允许宗教活动,她迫不及待地协助教会、协助神父恢复教会活动。

大理古城的天主教堂
2004-12-24

天主教正式传入云南是在明末清初之际,主要有两条途径:一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后,皇室随员等;二是四川部分教友迁移到了云南东北部,随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作,由此展开了天主教在云南进一步发展

太极拳与福传
2005-11-09

一次,杭州教区的李刚神父在弥撒中讲道,提醒教友要把日常生活与福传挂钩,向外教人群传福音,不论他人听不听,信不信,而你只管讲,不要有顾虑。那练太极拳又怎样和福传挂钩?总不能把福音从拳头上打出去吧。

团体生活感悟
2003-02-10

我们居住的地方是煤矿职工宿舍,没有教堂,教友也只有3位,离神父和教堂又比较远。

朝阳沟的白大娘
2004-02-05

在她的善言善表引导下,村民们开始有一两人领洗,后来有二、三十人领洗,至2003年村里已有教友一百余人。教友一天天多起来,白大娘的心中又萌生了一个愿望:在村里盖圣堂。

河北:邯郸教区主教府举行奠基庆典仪式
2016-04-01

信德网讯3月30日,暖阳高照、万木争荣,河北邯郸教区举行了神长教友期盼已久的主教府奠基庆典仪式。教区孙继根主教协同55位神父,2位执事,40余位修女、修士,近千位教友共同见证了此次庆典。