因此，他也是教会的守护人，因为教会是基督奥体在历史中的延伸。「大圣若瑟作为守护人的这个层面，高度呼应了《创世纪》的记述。

母亲：那照你这么说，教会编这么多经，就没了用？女儿：那就是给不会祈祷的人用的，真正的祈祷不是只去念经，而是与主交融。我就常在祈祷中经验到主，妈你说，你有过吗？母亲不知道该怎么回答，低喃辩争了两句。

坎塔拉梅萨枢机提醒道，“我们不要立即停留在某些时期从新教理论得出的消极后果”。

索达诺于1950年9月23日晋铎，随后教授信理神学，在青年学子之间从事使徒工作。1959年，时任圣座副国务卿德拉夸（Angelodell’Acqua）枢机召叫他为圣座效力。

2022年2月，教宗方济各以一道手谕改变了圣座教义部的内部结构，将教义和纪律两个部门的职责完全分开，每个部门各设一位秘书长。因此，这个部会的枢机部长将有两位副手。

用绘画作品帮助教会海莉希望这些画作将来能出版成书。她目前在教会担任职务，负责处理从预算到外展等各种事务。

这4道宪章分别是：谈论天主子民的《教会宪章》、涉及教会信仰基础的《启示宪章》、确定礼仪改革的《礼仪宪章》，以及论教会在现代世界的《牧职宪章》。

教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。

因为这是教会所渴望的，是礼仪本质所要求的，也是信友因着圣洗，所具有的权利和义务[28]。

奈何羊群还在露天参与弥撒圣祭，跑教产、建教堂的责任又落到了他们的身上。“路漫漫兮其修远兮”。九十年代人民刚刚解决温饱，何来钱粮去修建高大宏伟的教堂。桑铎走家串巷，动员教友，集资建堂。