众多出国学子遭遇到国外友人最多的一个提问是：请给我们说说你们的老子和孔子吧，可常害得我们的天之骄子一脸茫然，不知所以，匆遽搪塞，还误以为对方不识时务、老古董和无聊（近年国学兴起，境况好转，在此不表），看来，老子被基督文化漫漶的西方人极力推崇

接着就是礼仪的领域，也将有活动和政治承诺的领域，将有新福传工作上的联合牧灵领域，也有文化上的和大众传媒方面，也不要忘记越来越重要的移民方面的问题。

我们身边的教友毕竟都是食人间烟火的真实的人，他们的信仰生活不可避免地夹杂着一些世俗的东西，特别是一些年纪较大的文化不高的老教友，他们的语言表达方式和行为举止不一定很得当，这或多或少会给像你这样细心的年轻教友造成一些不良影响

四川人的生活很悠闲，与内地其他地方相较，有几点不同，如许多喝茶及打牌的茶馆都坐满人，而且一待就是半天，这是当地人的文化。四川人养狗的人也比其他的都市多，路上很多人牵着、抱着各式各样的狗，也是一大奇观。

每一种文化都有解释魔鬼附体的说法，Fortea神父说，但是，他们没有解决它的方法。耶稣带来了解决办法。耶稣教会我们去驱魔。　　

二者互相冲突：即要发展落后的社会经济建设，还要在主观意识上确立可操控的文化体系。

据信德文化研究所统计，2012年复活节国内教会新增教友2.2万人，看到如此可喜的福传硕果，作为奋斗在福传第一线的我，倍感欣慰。含泪播种的，必含笑收割。

然后，岛内外737家出版社参与这场亚洲最盛大文化出版盛会。2,112个摊位参与书展，在国际交流上交出漂亮的成绩单，参展国家数跃升到70个。增加了爱沙尼亚、立陶宛、智利、阿根廷等国家。

圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教在这一天带领默想的主题﹐强调司铎的角色﹐以及家庭、年长者的角色。　　

他说：这是一种连续不断的朝圣生活，无法在一个地方、一种文化、一个特定的教会现实中扎根。可它也是走向恩许之地，从远处观望的生活。它是一种行走的生活，却常与牵着你们手的耶稣基督同行。