姜老师从年轻时起就双脚深行中华大地，关切关注社会底层民众的基督信仰，以对未来复活和永生的信念返身投入当下的生活和行动，对墨面基督徒予以充分褒扬和肯定，让我这个生于墨面渔民群体中的精神个体，甚感欣慰：居然还有人写渔民基督徒兄弟姐妹

记得是一位老仆人把一本《圣经》放在我的床头的……我学会的第一首诗歌就是《圣咏》23篇，但，那时《圣经》中最吸引我的经卷是《约伯传》,因为约伯的一系列感受引起了我的共鸣。

一些富有宗教文化内涵的老建筑，逐渐被着装一致的新建筑所淹没，连土山湾的地名，在徐家汇商业文化的强势推进下也逐渐湮没了。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”《幼学琼林》中有一句箴言很有意义：“韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。”

终于等来了宗教政策的落实，各地教产归还，老教堂重新整修开放，很多新教堂也拔地而起。我也按捺不住自己激动而喜悦的心情走进了教堂。

谁也不曾忘记，她热心关怀孤寡老人，一位93岁的老教友无儿无女住进了养老院，小徐每年都不忘帮她交炼灵会费，在电话里经常和老人聊天，嘘寒问暖，并嘱咐老人时刻想着天主，经常在晚上睡觉前对老人认真地说：“好好发痛悔呀

我们听了十分欣慰，心想：“到底是老教友，有根基。”后来，我问到他：“告解了没有？”他说：“神父来了，放了全大赦就走了。”明显的没告解嘛。

清晨，当天空刚露出鱼肚白我便走出家门，向着教堂的方向，遥望着教堂穹顶上那熠熠生辉的十字架走去，把一天最美好的祝福献给天主并领受天主给予的无限恩宠——老岳父不必再遗憾了，因为我已成为天主的儿女。

难道你忘记了当时的一位老教友告诉你，这个村因为地势低洼屡遭洪涝灾害快搬迁了，难道你不记得那时教堂的一面外墙上开满了黄灿灿的丝瓜花了？是的！

朝圣团中有几位70多岁的老教友，他们每到一处，总是席地而跪，使周围的教友为之动容。神父害怕他们身体不支，就劝大家可以向苦路像行鞠躬礼。但是教友们依然行跪拜礼。