“苏来苏来西啊来路亚……”“唔唔……啊来路亚……”“……啊来路亚"这两首歌我好象唱对了,兴奋的心情竟使我忘记我是在去火车站的巴士里。泰泽：你这神奇的地方，你的魅力无比，上主选的福地，我们眷恋你。

救恩史始自亚巴郎蒙受召叫（创12：1-4），而继续于亚巴郎的后裔，天主选为自己的人民以色列人（参见出谷纪及申命纪），天主实现了许诺给亚巴郎和他的后裔的领土，以色列人占领客纳罕全境（参见若苏厄纪及民长纪）

在圣教会近代史上，亚西西的圣方济各是影响最深刻最广泛的圣人之一。虽然距今将近八百年，但他对人们的影响越来越深刻（近几年来越来越多的信友要求加入方济各三会可以证明这一点）。

这种礼品和许诺的特点在与亚巴郎的盟约中表现的十分突出（创15及17）。天主自由地许给亚巴郎一块土地，要使他成为一个大民族，让天下万民都因他而得福。亚巴郎完全接受，全心信赖。

当执事把圣像的小门打开向教宗和全场信友展示救主耶稣时，全场唱起“阿肋路亚！”然后，教宗开始举行礼仪。他先向会众洒圣水：请看从天主的圣殿里流出的水，这水带给众人救赎，阿肋路亚！

当我们聆听读经后，我们协同所有的、过去和现在的基督徒，高唱阿肋路亚！因为我们在圣周内已进入了耶稣的苦难，现在阿肋路亚在我们心中激荡；因为我们曾面对耶稣的苦难，现在我们则要分享他的喜悦。

教宗在圣诞文告中强调，依撒意亚先知所预言的浩光就是天父“永远赐予”我们的耶稣，祂是“在黑暗中点燃的一束小火焰”和“道成肉身的天主圣言”，“继续召唤各个时代的受奴役者走出他们的牢狱”。

一百多年前，德国释经学者凯乐尔提出了最具争议的口号，他认为玛尔谷福音是耶稣受难的故事，只不过是这个故事的导言写得很冗长。

爱的分享感动的泪在为期两天的充满人生的希望音乐福传推进会中，温州教友张小欧分享了婚姻、家庭、社会中的一些乱象，结合自身的经验，从中提出了天主的信仰所带来的救赎。

神圣的气氛加上神父关于该隐修院历史的精彩讲解深深地震撼了参加学习的慕道者：在今天这个物质至上、享乐主义盛行的地球上居然有这样一方净土，在人人看重功成名就、财富地位的时代居然有这样的一群看淡世俗、追求圣洁生活为最高目标的隐修士，他们的存在不断地提醒着这个世界