教区青年牧民委员会主席甘宝维神父于弥撒后对本报说，在港世青参加者联同香港及内地青年，共同经验教会的大公幅度，青年虽自觉其传教士使命，但如何延续便要靠天主的恩宠，以及相关的培育活动。

教宗请他们培养保禄的传教精神，不断进行灵修、克己、牧灵个方面的培育。

仔细回想：哪一位父母不是因着真爱、纯爱，而担负子女衣食住行，保健培育，不断成长的责任，而这种天赋的父爱母爱毫无功利可言，也不计较子女的美丑智愚、高矮胖瘦，甚至在他们身有缺陷、残疾、智有障碍不足的状况下，

我以为必须重新从严格的培育出发，要求司铎生活在信仰的文化中。我认为不能用伦理道德的态度来战胜俗化现象，而要以密集重建信仰的观念，这也是医治伦理道德各种偏废的良药。

教区主教代理朱喜乐神父的讲话感谢陈主教对邯郸教区的复兴，诸如牧灵福传、圣召培育、社会服务等方便所做的重大贡献，同时代表教区杨主教和教区祝福中国主教寿星，生日快乐，常常喜乐！

通过占有的国际话语优势，对中国宗教政策和宗教现状进行不实报道，误导受众，他说，这一状况在相当长时间内不会改变，对此我们必须保持清醒头脑，要改变这一现状，应当顺应中国综合实力增强，国际地位提升的大趋势，在宗教问题上培育和提出中国自己的理念和主张

祈祷、准备弥撒讲道和做弥撒、研读和接受培育，所有这些都是重要的事，却往往被每日急迫解决的小事情所取代。坎塔拉梅萨神父举例说，有时听到人们说，当许多人需要我们，房子着火的时候，怎能安下心来祈祷呢？

加入修会后，刘修女获安排到菲律宾及非洲接受培育，对落后地区的贫穷生活有切肤的体验。原来即使贫穷，心灵也可富足，在非洲生活时，深切体会到自己与主的关系。

所以，全球的嘉诺撒修女在她们开办的学校中，都把青少年的信仰和全人的培育放在第一位”。“嘉诺撒玛大肋纳的精神力量是来自她与主基督的亲密关系。

这篇文章是要谈论修女的独身贞洁愿，它有很多幅度可以谈，但在这里，我只从我的培育经验中把独身生活的核心问题提出，而不引证圣经或探讨独身或贞洁愿用语之分别。