1979年，田炜帅出生于河北省任丘市赵家务村一个世代教友家庭中，上有一个哥哥，下有三个妹妹。在田炜帅的脑海中，一直存有一幅儿时的图像，那就是当时在没有教堂的情况下，爸爸和妈妈跪在坑上一起念经的情景。

带领专责小组的夏志诚辅理主教解释这个教会特别年份的三个重点：首先，修道人需要反省自己的献身生活，并将之更新；其二是与整个教会，包括一般教友，为修道人对教会的贡献而感恩；最后是推动圣召，邀请更多青年考虑度献身生活

我与福利院老人们每天三次祈祷，念三分玫瑰经，祈祷恩人们神形康泰，主爱充满。回顾这三十几年的慈善之路，首先是感谢主，我们的在天大父，没有主的扶助和安慰，可以说我坚持不到今天。

会议决定在中国教会内有序地开展礼仪更新工作，同时强调要积极、稳妥地进行，避免挫伤教友的感情。随后，中国天主教礼仪委员会成立。

他说我们教会的神修人员不能两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。比如电视和网络，也都应有所了解。知道哪些是正确的、有益的，可以吸取为我所用；哪些是错误的，应批判的、避免的。

答：为随从默感圣经的圣神去解释圣经，梵二大公会议给我们指出了三项标准：一、小心留意“整部圣经的内容和统一性”。二、在“整个教会的生活圣传”中阅读圣经。三、留意“信德的相符”。

想不到，近年来一些带有“复古性”的祈祷聚会，受到许多堂区的欢迎，例如“家庭玫瑰经”聚会就是其中的一种，进行的方法是聚集信友于某一家庭内，一起公念玫瑰经，这种祈祷聚会能使信友透过祈祷与生活分享，彼此增进教友间的情谊

康若瑟是西安南堂教友，出生在甘肃省一个偏僻穷山村。小时候失去了母爱，过着到处流浪的生活，讨饭糊口，是内蒙一天主教堂收留了他。

就全球而言，从初期的每名司铎为2,579名教友服务，增加到了要为2,849名教友服务。总之，各大陆的这一比例都呈增加，基本大同小异。

公立学校的传道员会找出对圣召感兴趣的学生，以及他们修读神哲学的能力。桑托斯神父说，教区今年接纳了十四位男青年为修生。他零七年成为圣召委员会主任时，祇有五位申请人获接纳。