门徒们因此在生活上必须追随基督。基督要受人的迫害，被拒绝、遗弃，并且死在十字架上。没有风平浪静的基督徒使命；艰苦和磨难是福传事业的一部分。这一切都是考验我们的信德和我们与耶稣关系是否真实的机会。

我们要在我们的人生中和为他人服务的工作中活出基督的爱，而不是把他人与社会看作是完善我们人格的手段或工具，如果这样就是最大的自私。

贝丘枢机讲道，莫斯科索神父是教导青年人热爱基督圣体的典范。他那宁静从容的司铎形象显示出非凡的力量和喜悦，在同会弟兄们最艰难的时刻总是给予灵修和道德上的支持。这一切都是直接来自天主赐予的恩典。

50年前，先教宗保禄六世也曾於1968年基督圣体圣血节在奥斯蒂亚主持圣体游行。今年适逢保禄六世教宗将荣列圣品，教宗方济各选择此时前往同一座城市主持同样的礼仪，格外意义深远。

我们要「默观并追随基督，这要求我们向天父敞开心扉」。

教宗接著谈及跟随基督的重要性，强调「别以为是上主必须来跟随我们，迁就我们制定的各种计划」，却要让上主走在我们前头，引领我们促进人性尊严，预防身心的奴役，协助最弱小者重新融入社会。

教宗方济各接见芬兰大公代表团（梵蒂冈新闻网）各基督教派走上大公之路是我们信仰的基本条件，是源自我们做基督门徒的要求，是一条不可逆的道路，并且不是可选项。

韩素珍会长的娘家就在这里，其父母已是80多岁的高龄，老俩口是去年8月份在昭陵弥撒点受洗的，从领洗的这天起他们就除了热心侍主外，还积极向村民宣讲基督福音。

六日的退省神功中，司铎们每天按时祈祷、拜苦路、诵念玫瑰经、守大静默，更借着在基督内神圣的感恩圣祭中，学习基督、效法基督，为世界、为信友“掰”开自己，分享这一份大爱。

的确，1942年日军占领拉库乃村时，驱逐和监禁了传教士，并摧毁天主教圣堂，在那种情况下真福伯多禄·托·洛特承担起照顾基督信徒团体的工作。