最后，我想对落榜的莘莘学子们说：“你们的辛苦天主不是没有看到，我们是他的羊，他不会抛下我们不管的，只要我们一心依靠他，尽自己最大的努力，一定能开辟出属于自己的一片天地！

由此可见父亲的依主赖主之情。亲爱的父亲，我们真的不愿意让您离开我们，我们还需要您。您辛苦了一生，熬到子女们成家立业、儿孙绕膝可以尽享天伦之乐的时候，独自走了。

秋日的朝阳，洒落在树荫之间，这祥和的场景，融洽的笑语欢声，陪伴着不同需求的人流，在服务人员的引领下，依次序接受服务。神父不停地在各小组之间穿梭，调整着整体的进程。

教宗再次对社会学家齐格蒙特·鲍曼（ZygmuntBauman）所称的液态社会表示担忧，因为这种状态正在失去依据点。教宗说，今天云端似乎成了新的相遇点，但它容易挥发而且不坚实。

若是我们依自己的思路和标准去衡量别人时，就会出现耶稣所说的：只看见弟兄眼中的木屑，却不理会自己眼中的大梁！同样一件事情被搞砸了，我有千万个理由来掩饰自己的不认真，却无法接受别人的理由与苦衷。

在大名、南乐、清丰和濮阳一带的守贞大姑、为教会奉献而穷困无依者。10月，成立残婴院由王爱修修女负责，初设在大名东街100号。武姆姆常向修女们说：这些被遗弃的人们无家可归，我们修会就是她们的家。

我最亲爱的（日）、又一年（英）边缘家庭/家庭创伤：恋恋情深（美）、珍爱人生Precious（美）、白色夹竹桃（美）、跟忧伤跳舞（英）、大梦想家（美）、发现心节奏（英）、星空（台）手足关系：天堂的孩子（依朗

我们教会这么做的结果，恐怕与福传的使命相左，依本人之见，收门票倒不如放上个敞开的献仪箱，让教外朋友通过我们的感染，自动地捐助教会，那样我们是多么的感动和自豪啊！

直到1992年依夫·拉穆斯蒙席成为金边宗座代牧区代牧后，才恢复教会生活。阿尔瓦冈萨雷斯蒙席继续表示，“10年来，我们集中开展农村贫困儿童的教育事业，至少要让他们学会写字和算数。

高隆邦会士创办的孤儿院的孩子们发出了强烈的、感人肺腑的呼吁：“我们发自内心地跪求那些绑架辛诺特神父的人：请你们仁慈地对待他；请你们对我们这些一直依靠他照顾的聋哑、盲人和身心残疾的孩子发发慈悲。